Los jóvenes indígenas construyendo resistencia desde el arte

Manda la vida es un espacio artístico y cultural, fortalecido por varios colectivos de Cali que se ha articulado con procesos como el indígena en donde se construyen estrategias que piensen en  el arte como forma de vida y medio para poder evidenciar situaciones que se viven en los diversos contextos; de esa forma construir vida y sueños a través del arte. Se ha contado con jóvenes de diez Instituciones Educativas del norte del Cauca e integrantes del Movimiento Juvenil Álvaro Ulcué Chocué; por ello se pensó en realizar un encuentro…

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Desde el 23 de Noviembre: Minga por nuestros derechos y contra el paquete legislativo dañino

Gracias al revuelo causado por el anuncio de nuestra movilización, numerosos sectores sociales, regionales y nacionales se acercaron para tejer colectivamente un camino conjunto. Por ello con el objetivo de mantener la unidad para el fortalecimiento de la lucha social, y gracias a las nuevas circunstancias que nos apremian, como es el anuncio de la JEP de priorizar nuestro territorio en temas de reparación frente al conflicto armado, celebramos su acercamiento. Ratificamos el pronunciamiento político emanado desde el CRIC frente a la cumbre del macizo colombiano y reafirmamos el 23…

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Los Nasas y los Misak somos y seremos pueblos hermanos

El 7 de noviembre en horas de la noche se presentó un altercado en la escuela Misak en la vereda Buitrera, del municipio de Caldono. Irresponsablemente algunos medios de comunicación declararon que el pueblo nasa había incendiado la escuela de los hermanos Misak, sin aclarar primero lo sucedido con los habitantes del sector, ni esperar comunicación oficial de las autoridades competentes. El señor periodista de Mil/40, Silvio Sierra, declaró en un programa radial sobre los hechos, que miembros de nuestra organización llegaron “con papas bombas a destruir una escuelita” y…

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El derecho propio y la aplicación de justicia

“Nuestra historia como pueblos indígenas nos demuestra desde muchos tiempos que existe un movimiento indígena con sus propios usos y costumbres; cuando los líderes comenzaron a ser asesinados en los años de 1984 se crearon las primeras guardias, donde la dirigencia indígena se ve en la necesidad de tener quien los proteja. Tal como lo hizo  la Cacica Gaitana en décadas atrás, nuestros mayores en la Tulpas mambiando, orientaron espiritualmente que el coger las armas no era el camino para que los jóvenes y nuestros hijos acaben sus vidas. El…

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