Santander de Quilichao octubre 03 de 2018

Oficio T.E N° 298.

De:  Tejido Educación Çxhab Wala Kiwe

Para: Thu´thenas, Nejwesx, Sat Wesx y Uka Wesx, Rectores, Coordinadores y Directivos docentes, Dinamizadores (Procesos escolarizados, Semillas de Vida, Wasakwe Wesx, Nidos Lingüísticos y Vida digna), Coordinadores de los Planes de Vida, Políticos y apoyos Pedagógicos Coordinadores, entre otros.

Referencia: Participación en la II Minga de la Educación Propia – Andar del tiempo Camino del Sol y la Luna.

Reciban un cordial saludo de RESISTENCIA, EQUILIBRIO Y ARMONIA.

Con el firme propósito de seguir avanzando en la Autonomía Educativa y la Autodeterminación de los Pueblos Indígenas a través del Sistema Educativo Indígena Propio SEIP, les convocamos de manera amplia a todas y todos los dinamizadores de los distintos procesos, espacios educativos y comunitarios de los 21 Cabildos y 7 Planes de Vida que conforman Cxhab Wala Kiwe – Territorio del Gran Pueblo. Para que participen en la II  Minga de la Educación Propia Andar del Tiempo camino del Sol y la Luna, la minga se realizará del 8 al 12 de octubre en 6 lugares distintos del Territorio, durante la semana de receso escolar (procesos escolarizados) Ver anexo.

Con el propósito de brindar herramientas cosmogónicas y cosmológicas que posibiliten la organización de las actividades pedagógicas, culturales, espirituales y políticas en cada territorio. Además de concertar una ruta de investigación y operativizacion del andar del tiempo desde la cosmovisión Nasa, como Çxhab Wala kiwe.

Sin otro particular quedamos altamente agradecidos por su participación y contribución a la Educación Propia. Cordialmente;

Atentamente,

Jose Edilmer Atillo, Alexander Dagua Santana, Marcos Yule.

Coordinadores del Tejido Educación

Anexo

II MINGA POR LA EDUCACION PROPIA:

ANDAR DEL TIEMPO CAMINO DEL SOL Y LA LUNA DEL PUEBLO NASA CXHAB WALA KIWE “TERRITORIO DEL GRAN PUEBLO”

Presentación

La Minga como practica Ancestral de los Pueblos Indígenas da vida y pone en práctica los principios y valores de nuestra ley de origen, la unidad, la participación la reciprocidad, y la solidaridad, son parte esencial de la minga, por ello esta no tiene dueño, son propósitos colectivos donde se entretejen saberes, sentires, vivencias desde, la comunidad, y con la comunidad.

Los caciques, sabedores, mayores y guías espirituales han demarcado el camino para afianzar la Autonomía y libre autodeterminación como Pueblos Originarios; de esta manera Çxhab Wala Kiwe en las últimas décadas ha profundizado en la raíz cultural desde el sentir, pensar para el buen vivir y comprender la relación hombre – naturaleza y dar fundamento político, cultural y epistémico a los Territorios Ancestral, estructuras, gobiernos Propios y el desarrollo de los sistema entre ellos el Sistema Educativo Indígena Propio SEIP.

En el marco de la Redimensión y Resignificación de los Proyectos Educativos Comunitarios PECs, asumimos y vivenciamos que la educación es continua y permanente e inicia desde la familia, el territorio y la comunidad es decir del “Vientre de la madre, al Vientre de la Madre Tierra”, eso significa que la Educación Propia se construye en momentos, tiempos y espacio; pretendemos que la Minga nos arroje elementos, rutas, estrategias para afianzar cada vez más el andar del tiempo iniciando por las Autoridades Tradicionales y los dinamizadores del SEIP pues juegan un papel fundamental en la sensibilidad, la comprensión y orientación a la comunidad.

Objetivos:

• Brindar herramientas cosmogónicas y cosmológicas que posibiliten la organización de las actividades pedagógicas, culturales, espirituales y políticas en cada territorio, el marco del calendario educativo transitorio para el 2019.
• Concertar una ruta de investigación y operativización paulatina sobre el andar del tiempo desde la cosmovisión Nasa, teniendo en cuenta la diversidad étnica, productiva, ambiental y cultural de los territorios, que contribuyan en la organización de los procesos educativos y las prácticas pedagógicas en armonía con la madre tierra, en el marco del SEIP.

Metodología:

Primer día

1. Contexto político, pedagógico y cultural del andar del del tiempo.
2. Se pone en común los conocimientos previos de los participantes sobre calendario, su origen, los tipos de calendarios en el mundo.
3. Video-Foro sobre calendario romano, juliano, gregoriano, etc.
4. Exposición sobre el andar del tiempo desde la cosmovisión Nasa, avances de investigación y operativización en los territorios.
5. Preguntas, inquietudes, dudas, en una interlocución entre el expositor y los dinamizadores.
6. Trabajo en comisiones para:
   1. Proponer la organización de las actividades pedagógicas, culturales, productivas, espirituales y políticas en el territorio, el marco del calendario educativo transitorio para el 2019.
      Preguntas orientadoras:
      • ¿Cuáles son las actividades culturales político organizativas que incluiremos en el calendario transitorio 2019?
      • ¿Cuáles son las actividades de orden cultural-espiritual que incluiremos en el calendario transitorio 2019?
      • ¿Cuáles son las actividades de orden cultural productivo que incluiremos en el calendario transitorio 2019?
      • ¿Cuáles son las actividades de orden cultural pedagógico que incluiremos en el calendario transitorio 2019?
   2. Plantear una ruta de investigación y operativización paulatina sobre el andar del tiempo desde la cosmovisión Nasa, teniendo en cuenta la diversidad étnica, productiva, ambiental y cultural de los territorios, que permitan la organización de los procesos educativos y las prácticas pedagógicas en armonía con la madre tierra.
      Preguntas orientadoras:
      • ¿Cuáles serían los pasos consecutivos que nos permitirían investigar, profundizar y operativizar, participativa y articuladamente con todos los procesos, un calendario educativo para el territorio?

 Segundo día

1. Continuación trabajo en comisiones.
2. Plenaria de socialización de acuerdos, propuestas, tareas, tiempos y responsables.

Preguntas orientadoras para la profundización:

• ¿Qué significa el andar del tiempo para mí como dinamizador educativo y las relaciones que realizo en mi familia, con los estudiantes, con la comunidad, con la naturaleza?
• ¿Cómo el andar el tiempo incide en la valoración de los procesos pedagógicos y de la formación integral del ser?
• ¿Cómo el camino del sol y de la luna influye en los comportamientos y características de las personas, las plantas y demás seres con los que convivimos en el territorio?
• ¿Cómo el andar del tiempo me permite mejorar y/o transformar mi práctica pedagógica y educativa?

CRONOGRAMA Y RESPONSABLES

Logística:

Los coordinadores políticos y apoyos pedagógicos de cada Plan de Vida deberán organizar todo lo relacionado con la logística, que comprende:

• Difusión de las convocatorias.
• Organizar y garantizar la Alimentación (2 refrigerios y almuerzo) día 10.000 por persona.
• Organización y alistamiento de los espacios.
• Tener disponible silletería, sonido, video beam, tablero o papelógrafo, marcadores.

El Tejido de Educación se encarga de:

• Pago de los costos de alimentación
• Materiales disponibles.
• Transporte de los orientadores.
• Memorias y sistematización.
• Pendones, fotocopias, propuesta de resolución de calendario CRIC, videos Calendarios, diapositivas sobre el Andar del Tiempo.

Por : Tejido Educación.