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En Colombia hay arroz solo para 25 días: Induarroz

En Colombia hay arroz solo para 25 días: Induarroz

Mientras que Fedearroz sostiene que el inventario de arroz blanco abastecerá al país hasta marzo, los industriales declararon que solo alcanzará para 25 días. DIARIO DEL HUILA le muestra el panorama del mercado que ha influido en el alza de los precios del cereal.

Comunidades indígenas continúan en Acciones de liberación de la Madre Tierra

Comunidades indígenas continúan en Acciones de liberación de la Madre Tierra

Desde el mes de diciembre del año pasado la comunidad del resguardo de Canoas, Nasa Kiwe Tek Cxaw y el resguardo de Munchique los Tigres, agrupados en el Plan de Vida Yu Lucx iniciaron la liberación de la Madre Tierra en la finca san Vicente ubica en el vereda de Jagüito, municipio de...

Asamblea comunitaria del Plan de Vida Yu`Lucx realizada los días 26 y 27 de enero de 2015

Asamblea comunitaria del Plan de Vida Yu`Lucx realizada los días 26 y 27 de enero de 2015

Durante estos dos días las comunidades que hacen parte del plan de vida Yu’Lucx se dieron cita en la finca Gualanday del resguardo Munchique los Tigres en donde se nombró a los coordinaciones de programas y posesionó las Autoridades Tradicionales de los Cabildos de Canoas, Munchique los Tigres...

  • En Colombia hay arroz solo para 25 días: Induarroz

    En Colombia hay arroz solo para 25 días: Induarroz

    Miércoles, 28 Enero 2015 11:32
  • Comunidades indígenas continúan en Acciones de liberación de la Madre Tierra

    Comunidades indígenas continúan en Acciones de liberación de la Madre Tierra

    Jueves, 29 Enero 2015 09:06
  • Asamblea comunitaria del Plan de Vida Yu`Lucx realizada los días 26 y 27 de enero de 2015

    Asamblea comunitaria del Plan de Vida Yu`Lucx realizada los días 26 y 27 de enero de 2015

    Jueves, 29 Enero 2015 16:39

Nuestra Palabra

Asesinado otro indígena QOM. No habrá marchas en parís ni dirán todos somos QOM.

SÍ ESTÁN SOLOS!!!
Esteban Rolando Medina de 17 años fue encontrado muerto en la ruta nacional 86 en la provincia de Formosa, Argentina. Un joven indígena Qom cuya tía Norma Artaza, también fue hallada muerta en el mismo lugar hace menos de un mes. Don Félix Díaz, el Qarashe de la comunidad explica la situación en una entrevista con Enredando las Mañanas:


“A veces cuando muere un indígena sobre la ruta, cuando lo atropellan intencionalmente lo caratulan como homicidio culposo, cuando a un indígena lo matan dentro de la casa dicen suicidio, cuando se incendia una casa, una choza de un indígena siempre se pone como que fue por un cortocircuito cuando la familia indígena no tiene luz eléctrica, cuando muere un indígena como murió Esteban Rolando Medina se dice que fue por un paro cardíaco cuando no tenía problemas del corazón. Entonces cómo discutir a las autoridades que firman estos informes, que son profesionales forenses, médicos, jueces, policías, gendarmería, con qué recursos contamos para decir que se investigue, porque es mucho mejor para ellos poner las carátulas que dicen que murió por paro cardíaco para que no se investigue el origen de la muerte”.

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  • Video inicio

    “Las locomotoras del “desarrollo” no generan paz, generan miseria, pobreza, hambre y desplazamiento”

Nuestra Palabra Kueta Susuza

Contexto Colombiano

  • La crisis económica nacional no la cargaran los productores agropecuarios

    La primera reunión de la Dirección Nacional de Delegados de Dignidad Agropecuaria Colombiana, después de hacer un análisis de la situación que atraviesa el país, concluye que la grave crisis que padece Colombia y de manera particular la producción agropecuaria tiene origen en la implementación de políticas neoliberales que, acompañadas del libre comercio, inmensas importaciones de alimentos y bienes industriales, fuertes inversiones de capital financiero especulativo extranjero, suscripción de Tratados de Libre Comercio -TLC- y en general una política que destruye la producción industrial y agropecuaria nacional.

     
  • Si Hidrosogamoso es desarrollo, el desarrollo nos huele mal

    Comunicado Público y Instituciones públicas y de control por emergencia social y ambiental en el Río Sogamoso.
     Desde hace mas o menos un mes la empresa ISAGEN ha empezado a generar energía tras completar el llenado de la represa Hidrosogamoso por varios meses. Aunque esta es una gran noticia para algunos sectores, para las comunidades asentadas al borde de la represa y aguas abajo del muro, significó un gran impacto sobre sus vidas y salud.

     
  • Nosotros no nos oponemos al desarrollo, nos oponemos a la destrucción de la vida y los territorios.

    Ante la grave situación de la comunidad del norte del Cauca nos permitimos compartir este comunicado de la lideresa Francia Márquez. Toda nuestra solidaridad para esta líder y la situación humanitaria que se viene presentando.  Quedamos prestos a los llamados que desde este clamor se vienen agenciando.

     

Vivencias Globales

  • Comunicado de Solidaridad de La Via Campesina Internacional frente hechos violentos en Honduras

    (Harare, 28 de Enero de 2015) La Vía Campesina Internacional expresa su solidaridad frente a los actos violentos ocurridos el pasado 26 de Enero en horas de la madrugada en las oficinas de La Vía Campesina Honduras. Repudiamos la  violencia sistemática que enfrenta cotidianamente el movimiento campesino hondureño,  que se ha agudizado desde el golpe de estado ocurrido en el 2009.

     
  • Venezuela: SABINO VIVE y las perspectivas de la lucha por la tierra

    Hablar del dirigente indígena Yukpa Sabino Romero Izarra, de las luchas por los territorios indígenas o por las tierras campesinas es llegar al centro de la historia del despojo y la exclusión en América Latina, así como al debate contemporáneo sobre la colonialidad en Venezuela, o en América, o en los otros continentes como África y Asia. En especial al debate hoy de los limites político económico en la división internacional del trabajo de los llamados gobiernos progresistas de presidentes que hoy gobiernan algunos países en América del Sur que sustentan sus políticas de “desarrollo”, como los de la derechas, en el uso de los recursos o extractivismo que se inicia y termina sacando a los pueblos de sus territorios, contaminándolos, o enajenando sus vidas.
     
     
  • Yanacocha pierde otro juicio, esta vez por las Lagunas de Alto Perú

    El juicio lo había iniciado en contra de la Municipalidad de San Pablo que había declarado la Intangibilidad de esta reserva natural de agua que abastece con agua al río Jequetepeque
     
     

Comunicados

Jambaló - Cauca: Rechaza rotundamente los absurdos acontecimientos de desorden público en nuestra comunidad nasa

COMUNICADO PUBLICO. Ante hechos recientes propiciado por grupos armados dentro del territorio indígena y municipio de Jambaló - Cauca, sin el consentimiento de las comunidades, la autoridad propia de este territorio, en ejercicio de las facultades que les otorga la ley de origen del pueblo nasa, la ley 89 de 1890, ley 21 de 1991 y los artículos 1, 7, 246, 330 de la constitución política de Colombia, denuncia a la opinión pública que:

(246)
Carta y comunicado a la opinión pública: La guerra no para en los territorios indígenas del norte del Cauca.

El día 19 de diciembre de 2014 a eso de las 3: 30 de la madrugada, en la vereda Vilachi del Resguardo Indígena de Canoas ubicado en el Municipio de Santander de Quilichao Departamento del Cauca, la guerrilla de la Farc realizó un asalto a un grupo de soldados que se encontraban acampando a los alrededores de la vivienda de  propiedad de la señora Rosa María Dizu de 83 años de edad y su hijo Albeiro Dizu quienes se encontraban dentro de la misma.

(631)

Documentos

CONVOCATORIA A RUEDA DE PRENSA: Medicina Legal ampliará Informe Forense sobre la desaparición forzada y asesinato del líder del Congreso de los Pueblos Carlos Alberto Pedraza
El Dr. Carlos Valdés, director de Medicina Legal, brindará detalles del informe forense junto a familiares. El Congreso de los Pueblos denunciará que el gobierno fue notificado del riesgo de vida de sus líderes dos días antes del crimen.  El senador Alberto Castilla ampliará detalles sobre las denuncias de amenazas que recaen sobre el conjunto del movimiento social.
(12)
COMUNICADO A LOS TRABAJADORES Y A LA OPINIÓN PÚBLICA
SUTIMAC NACIONAL denuncia y rechaza enérgicamente el despido injusto e ilegal del Compañero Julián Gómez Arciniegas por parte de Cementos Argos S.A., el día 23 de enero.
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ACIN - Çxhab Wala Kiwe

Guatemala: Carta abierta pidiendo la destitución de los ministros de Gobernación y Defensa Nacional

Ratio:  / 0
MaloBueno 

Carta abierta a los presidentes de los tres poderes del estado de Guatemala, pidiendo la destitución de los ministros de gobernación y de defensa nacional, Mauiricio Lópes Bonilla y Ulises Noé Anzueto respectivamente, ante la violencia utilizada en contra del pueblo de TOTONICAPÁN y las luchas sociales en Guatemala.

Nosotros y nosotras, estudiantes, académicos, activistas y todos los indignados e indignadas por los hechos ocurridos en Totonicapán el día 4 de octubre de 2012, nacionales y extranjeros, manifestamos nuestro repudio por la violencia utilizada por el Gobierno de Guatemala para reprimir una manifestación pacífica organizada por los 48 cantones de Totonicapán, en la que expresaban su opinión respecto de la propuesta de reformas constitucionales, la modificación de la carrera magisterial y el alza de la tarifa eléctrica.

Para la comunidad nacional e internacional, a pesar de las declaraciones oficiales presentadas por el mandatario, Otto Pérez Molina, y sus ministros de Gobernación y Defensa Nacional, Mauricio López Bonilla y Ulises Noé Anzueto respectivamente, así como la ambigüedad con la que está procediendo el Procurador de Derechos Humanos, Jorge Eduardo De León Duque, está claro que la Policía Nacional Civil y el Ejército de Guatemala arremetieron contra los manifestantes con abuso de violencia. Mientras las autoridades de los 48 cantones se encontraban en Ciudad de Guatemala para iniciar una reunión de negociación con el presidente Otto Pérez Molina, las fuerzas públicas reprimieron a los manifestantes que se encontraban en la carretera Interamericana, disparando a quemarropa contra la población y dejando un saldo de ocho muertos y treinta y cuatro personas heridas –de las cuales treinta sufrieron heridas de
arma de fuego mientras que los otros cuatro sufrieron intoxicaciones por los gases lacrimógenos. Asimismo, según testimonio de los pobladores, mientras esto sucedía se sobrevolaba el área con helicópteros militares para intimidar a los manifestantes y para reaccionar bélicamente en caso que fuera “necesario”.


A nuestro criterio, la forma como procedieron las fuerzas de seguridad del Estado de Guatemala muestra claramente que este tipo de “operaciones” sigue respondiendo a políticas de contrainsurgencia, de las que tanto Otto Pérez Molina como Mauricio López Bonilla tienen vasta experiencia. Ello implica la criminalización de la acción colectiva y de las luchas sociales a todo nivel, sean indígenas, campesinas, estudiantiles, etc. En lo que va de su mandato, se ha comprobado que el ministro de Gobernación reacciona inmediatamente con violencia indiscriminada, sin buscar medios de negociación que respeten los derechos humanos de todos los ciudadanos, tanto el derecho a la libre locomoción que insistentemente demandan las élites económicas, como los derechos de organización y defensa de la vida que son reclamos justos de las entidades colectivas que se manifiestan públicamente. En sus declaraciones públicas, Mauricio López Bonilla ha acusado a los movimientos sociales de ser “criminales” y “terroristas”, en un afán de desvirtuar las luchas de esos movimientos y como justificación para su acción represiva. Reiteradamente ha dicho que no va a tolerar cualquier intento de atentar contra el “orden público” y la “anarquía”, pero nosotros nos preguntamos, ¿qué entiende el señor López Bonilla por “orden” y “anarquía”? Para él, el “desorden público” y la “anarquía” empiezan cuando los estudiantes se organizan en contra de las medidas autoritarias del Ministerio de Educación o cuando las comunidades resisten en la defensa de sus territorios y de sus derechos individuales y colectivos fundamentales. Con esto, claramente vemos cómo la política de seguridad del Estado tiene al movimiento popular como un “enemigo interno” al que hay que controlar y eliminar.


Denunciamos la mentira con la que se ha estado manejando la información tanto por las entidades oficiales como por los medios de comunicación social –nacionales e internacionales.


Respondiendo a la lógica contrainsurgente antes expuesta, los funcionarios de gobierno han dicho que las fuerzas de seguridad no portaban armas, pero existen fotografías que claramente muestran lo contrario. Posteriormente Otto Pérez Molina ha confirmado que los efectivos policiales y militares sí portaban armas, y que hicieron uso de las mismas respondiendo a “provocaciones” de la población, “disparando al aire” supuestamente en defensa propia. Ahora bien, ¿por qué la gente que se manifestaba iniciaría un enfrentamiento contra la policía y el ejército, sabiendo de antemano su superioridad militar?, ¿qué obtendrían con ello si las
autoridades de los 48 cantones estaban ya por iniciar la reunión con el mandatario? Vemos entonces cómo las declaraciones de los funcionarios públicos muestran su intención de evadir su responsabilidad y en su lugar, culpar a la población de la violencia acontecida.


Por lo anterior, los y las abajo firmantes, nos unimos a las demandas expresadas en comunicados de distintas organizaciones y de la sociedad civil, anexos a esta carta, y además EXIGIMOS AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA, OTTO PÉREZ MOLINA, LA INMEDIATA DESTITUCIÓN DE LOS MINISTROS DE GOBERNACIÓN, MAURICIO LÓPEZ BONILLA, Y DE DEFENSA NACIONAL, ULISES NOÉ ANZUETO.


Finalmente nos solidarizamos con el pueblo de Totonicapán haciendo nuestro también el dolor causado por los compañeros asesinados como por la represión y el terror vivido y revivido en estos días. Asimismo apoyamos las justas demandas de los hermanos y hermanas del pueblo de Totonicapán y las decisiones que tomen las autoridades de los 48 cantones.


1. Hans Aalborg
2. Leisy Abrego
3. Anabella Acevedo
4. Joaquín Acevedo Ligorría, A-1 610307, ONG MILPA
5. Mauricio Acosta Rangel, Colombia
6. César Aguado Lozano, España
7. Sakiribal Aguilar, Kiché, Quetzaltenango
8. Ixchumil Adela Ajquijay On
9. Gloria Ajú Álvarez
10. Norma Alarcón
11. Miguel Ángel Albizures
12. Edson Alvarado
13. Félix Alvarado, A-1 642194
14. Martín Edmundo Alvarado López, I-9 2524, Red de Educadoras/es Populares K’at
15. José Pilar Álvarez Cabrera, reverendo, Iglesia Luterana Guatemalteca ILUGUA
16. Elizabeth Antilef H., presidenta Asociación Indígena Mapuche Meli Newen Mapu, Chile
17. Arturo Arias, Dept. of Spanish & Portuguese, The University of Texas at Austin
18. Gaby Arguedas, Universidad de Costa Rica
19. Sergio Argüello
20. Cristóbal Arratia
21. Juan Miguel Arrivillaga Hurtado, G-7 11030
22. Kajkoj Maximo Ba Tiul, maya poqomchi, antropólogo
23. Pipo Bagur, psicólogo y docente universitario, Quetzaltenango
24. Claudia Inés Barrientos de Arriaga
25. Vinicio Barrientos Carles
26. Marino Barrientos, O-16 17268
27. José Ricardo Barrientos Quezada, economista, ICEFI
28. Santiago Bastos, CIESAS, México
29. Miriam Batz Yax, Totonicapán
30. Arlen Gabriela Benavides Ramírez, Nicaragua
31. Mariana Berlanga, UNAM
32. Juan Humberto Botzoc Che
33. Emanuel Bran Guzmán, guatemalteco, Universidad de Barcelona
34. Mario Alfonso Bravo, docente e investigador, FLACSO Guatemala
35. Carlos Buendía Hontañon, abogado, ESADE, Barcelona
36. Marylena Bustamante, A-1 489345, Fundación Emil Bustamante
37. Felipe Cabaluz Rodríguez, profesor de historia
38. Edgar Cabrera Catalán
39. Ada Celsa Cabrera García, Posgrado en Sociología, ICSyH-BUAP, Puebla, México
40. Pedro Camajá, FUNDEBASE
41. Diana Cameros, E-5 112685
42. Manuela Camus Bergareche
43. Luis E. Cárcamo-Huechante, académico, Universidad de Texas en Austin, EE.UU.
44. Rebeca Carpi Martín, Doctorado en Derecho ESADE, Universidad Ramón Llull-Barcelona
45. Gabriela Carrera, A-1 1218847
46. Jan Carrol, Estados Unidos
47. Jennifer Casolo
48. Julio Castellanos Cambranes, historiador
49. Eimeel Castillo, Nicaragua
50. Abimael Castro, periodista, Colombia
51. Víctor Caxaj, Latino American Canadian Solidarity Association (LACASA)
52. Rosina Cazali, curadora independiente
53. Julio Ceren
54. Alejandro Chan, San Andrés Xecul, Totonicapán
55. Christopher L. Chiappari, St. Olaf College, EE.UU.
56. Carmelina Chocooj
57. Aura Marina Chojlan
58. Danilo de Asis Climaco, UNAM
59. Oscar Conde, Colectivo Madreselva
60. Kimberly Contreras Vásquez
61. Jennifer N. Constanza, Brown University
62. Nicholas Copeland, Department of Sociology, Virginia Tech
63. Enrique Corral Alonso, A-1 561186
64. Lucía Corral Hurtado
65. Juan Antonio Correa Calfin, secretario general, Red de los Pueblos Originarios en Chile
66. Roman Cortázar Aranda, UNAM
67. Paola Cotí Lux
68. Charles Croft, Los Ángeles, California
69. José Cruz
70. Aura Cumes, antropóloga
71. Juan Alberto Cutz, H-8 80509, San Miguel Totonicapán
72. Yovani Cux, Kiché, Totonicapán
73. Agustin Cux Chan, San Andrés Xecul, Totonicapán
74. Jahir Dabroy, investigador y docente universitario
75. Amílcar Leonel Dávila Estrada, profesor de filosofía, Universidad Rafael Landívar
76. Eduardo Alfredo De León, I-9 16045, Salcajá, Quetzaltenango
77. Robin Maria DeLugan, University of California, Merced
78. Emilio del Valle Escalante, maya k’iche’, profesor de la Universidad de Carolina del Norte
79. Gabriela Diéguez, Estados Unidos
80. Alfredo Duarte Corte, México
81. Christian Echeverría, psicólogo y columnista
82. Eulalia Eligio González, México
83. Francisco Enríquez, Estados Unidos
84. Gabriela Escobar Urrutia
85. María Eugenia Escobar Reyes
86. Charles Fairbanks, EE.UU.
87. Ricardo Falla, sj.
88. Paula Fernández Hellmund, Universidad Nacional del Sur, Argentina
89. Clara Ferri, México
90. Carlos Figueroa Ibarra
91. Marisol Fuchs, Museo de Etnología, Hamburgo, Alemania
92. Antonio Fuentes, México
93. Vanessa María Gálvez Hernández, Guatemala
94. Cecilia Garcés del Valle
95. Salvador García
96. Diana García Romero
97. María Victoria García V.
98. Alfonso Galileo García Vela
99. Lidia María del Mar García Vela
100. Liliana García, Escuela de Bellas Artes, México
101. Emilio García Piedrasanta, A-1 1131694
102. Esther del Rosario García Norato, Totonicapán
103. Francesca Gargallo, feminista autónoma
104. Byron Garoz, Guatemala
105. Ernesto Godoy
106. Juan Pablo Gómez, Nicaragua
107. David Gómez Andrade, UNAM
108. Blanca Rosa González Roldán
109. María de la Soledad González Montes, profesora investigadora del Colegio de México
110. María Cristina González
111. Antonio González Chávez, San Francisco La Unión, Guatemala
112. Edith González Cruz, Posgrado en Sociología, ICSyH-BUAP, Puebla, México
113. Lizbeth del Rosario Gramajo Bauer
114. Mildred Lizbeth Granados Navarro, Pda. Tribunal de Honor AMQ-STEG
115. Liza Grandia, catedrática y antropóloga, Universidad de California-Davis
116. Frida Grobach, Investigadora UAM Xochimilco
117. Emilio Guachiac, AGEMA, Nueva Santa Catarina Ixtahuacán, Sololá
118. Juan José Guerrero Pérez, médico
119. Bret Gustafson, profesor de antropología, Washington University en St. Louis, EE.UU.
120. Raquel Gutiérrez Aguilar
121. Talia Rebeca Haro Baron, estudiante de doctorado, ENSP, EHESS, LiU, Lisboa, Portugal
122. Elsa Hernández, maya mam, Huehuetenango, Guatemala
123. Rolando Hernández, Músico, México
124. Sindy Hernández
125. Lisette Hernández
126. Delmi Hernández
127. Iduvina Hernández Batres
128. María del Rosario Hernández Ortega
129. Oliver Hernández Lara, Posgrado en Sociología, ICSyH-BUAP, Puebla, México
130. Jorge Herrera
131. David Horvath, Co Chair KITLAC, Louisville, Kentucky
132. Gabriela Huerta Tamayo
133. Alfonso Huet, ADICI, Cobán, Alta Verapaz, Guatemala
134. Balam A. Huet Macz, Cobán, Alta Verapaz, Guatemala
135. Matilde Huetz Macs, Cobán, Alta Verapaz, Guatemala
136. Patricia Huichulef Curimil, Presidenta Asociación Indígena Mapuche Wilkunche, Chile
137. Laura Hurtado Paz y Paz, A-1 493066
138. Leonor Hurtado Paz y Paz, Asociación Q’anil, Estados Unidos
139. Juan José Hurtado
140. Diego Jiménez, Coordinación por los Derechos de los Pueblos Indígenas (CODPI), España
141. Osvaldo Jordán Ramos, Alianza para la Conservación y el Desarrollo (ACD), Panamá
142. Susanne Jones, University of California, Santa Cruz
143. Tomás Juan, Huehuetenango
144. Anita Juárez
145. Rodrigo Karmy Bolton, Centro de Estudios Ârabes, Universidad de Chile
146. Eiline Karmy, Universidad de Chile
147. Javier Karmy, periodista
148. Lisa Maya Knauer, profesora de antropología, University of Massaachusetts Dartmouth
149. Autumn Knowlton, Estados Unidos
150. Betsy Konefal, profesora de historia, College of William & Mary, Williamsburg, VA
151. Miguel La Serna, profesor, Facultad de Historia, University of North Carolina, Chapel Hill
152. Luis Lara, secretario general, Sindicato Nacional de Trabajadores de Salud
153. Olga Lara, Estudios y Proyectos de Esfuerzo Popular (EPRODEP)
154. Luis Pedro Larios Muñoz
155. Anna Leissing, Red Guatemala-Suiza
156. Deborah T. Levenson, History Department, Boston College
157. Adriana María Linares Palma
158. Genner Llanes-Ortiz, antropólogo maya, Royal Holloway University of London, R.Unido
159. Eliseo Lix
160. Lorena Lobos
161. Sabina Longhitano, México
162. Gustavo López Ángel, BUAP, México
163. Mario Estuardo López Barrientos
164. Marta Juana López Batzin, Asociación Política de Mujeres Mayas Moloj
165. Ana López Molina, AVANCSO
166. Délida Lorenzo
167. Maria Lugones, Universidad de Córdoba, Argentina -Universidad de Brazilia
168. Otilia Lux de Cotí
169. Marta Elena Macz Pacay, Consejo de Mujeres Mayas, Cobán, Alta Verapaz, Guatemala
170. Luisa Gabriela Madrigal
171. Patricia Mah
172. Teresa Majewski, Hamburgo, Alemania
173. María Isabel Maldonado Hernández, México
174. Pablo Mamani Ramírez, Revista Willka, Bolivia
175. Peter Marchetti
176. Josep F. Mària, profesor de ESADE Business School, Barcelona, España
177. Emma Martín-Díaz, Depto. de Antropología Social, Fac. de Geografía e Historia, Sevilla
178. Manuel Martínez Camarillo
179. Araceli Masterson-Algar, Estados Unidos
180. Dina Susana Mazariegos García
181. A Priscila Melo Martínez, México
182. Ana Martínez, Pastoral Salvaguarda de la Creación, Valle del Huasco, Chile
183. Nico Menchú, Louisiville, KY USA
184. María Cristobalina Menchú Batz
185. Elsa Obispa Menchú Batz
186. Lesbia Angélica Menchú Batz
187. Flor de María Méndez Ochaita
188. Elia Méndez García, México
189. Diana Patricia Méndez Lee, A-1 1178737
190. Helvi Mendizábal Saravia
191. Blanca Mendoza, Representante por la Paz & Desarrollo de Guatemala en Florida, EE.UU.
192. Karen Mercado Andia
193. Brent Ernesto Metz, Departamento de Antropología, Universidad de Kansas
194. Eric Stefano Meyer, Posgrado en Sociología, ICSyH-BUAP, Puebla, México
195. Sonia Millahual Cheuque, Comunidad Mapuche Francisco Trecán, Aracucania, Chile
196. Sara Mingorría Martínez, investigadora de la Universidad Autónoma de Barcelona
197. Raúl Molina Mejía, profesor de la Universidad de Long Island en Nueva York
198. Ana Lucrecia Molina Theissen, A-1 508277
199. Iliana Monterroso, Rights & Resources Initiative, Guatemala, A-1 982068
200. Ximena Morales
201. Celso Humberto Morales Morales
202. José Fernando Moreira Ramírez
203. Galo Moya
204. Lily Muñoz
205. Héctor Nahuelpán M., historiador, Comunidad de Historia Mapuche, Ngulumapu, Chile
206. Beatriz Navarijo López
207. Carlos Navarrete
208. Martin Nejetzleba, Universidad de Praga
209. Brenda Oliva Lara, Guatemala, Universidad Nacional de La Plata, Argentina
210. Ib Olsen
211. Efraín Orantes
212. Jessica Osorio, Los Ángeles
213. Raúl Eduardo Ovando Jurado, ingeniero y consultor internacional
214. Cesar Padilla, OLCA
215. Julio C. Palencia
216. Tania Palencia Prado
217. Carlos Paredes, A-1 62049
218. Alicia Partnoy, escritora, profesora, Loyola Marymont University-UHall, Los Ángeles, CA
219. Guillermo Paz Cárcamo
220. Juan Pensamiento Velasco
221. Inés Pérez Hernández, Fastenofer, Guatemala
222. Eleonardo Eliseo Pérez Mejía, CNP Tierra
223. Gustavo Pernilla
224. John Petrus, Ohio State University, EE.UU.
225. Rosalba Piazza, Universitá di Catania, Italia
226. Manuela Picq, Universidad San Francisco, Quito, Ecuador
227. Ruth Piedrasanta Herrera, antropóloga, investigadora
228. Aaron Pollack, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México
229. María Alejandra Privado Catalán
230. Allison Marie Ramírez, Estados Unidos
231. Pablo Ramírez
232. Pavla Redlova, Universidad de Praga
233. Carmen Odilia Reina Aragón
234. Josué Revolorio
235. Fredy Salvador Lorenzo Reyes León
236. Miguel Ángel Reyes Illescas
237. César Reyes Lucero
238. María Carolina Riachi, Universidad de Córdoba, Argentina
239. Otto Rivera
240. Yadira Rocha Gutiérrez, pedagoga, educadora popular, Managua, Nicaragua
241. Jonatan Rodas
242. Henry Rodríguez
243. Tatiana Rodríguez Maldonado, CENSAT Agua Viva, Colombia
244. Úrsula Roldán Andrade
245. Irene María Romero Zetina, Flores, Petén
246. Sergio Rosales Mazariegos, economista, Colectivo de Estudios Rurales IXIM
247. Verónica Adriana Rosas Jiménez, investigadora, México
248. Emmanuel Rozental, Colombia
249. Dora Regina Ruano
250. Mario Rufer, investigador, UAM-Xochimilco, México
251. Mathias Rull, consultor independiente
252. Ana Myrella Saadeh Rivera
253. Francisca Violeta Sam Colop
254. Marcia Samayoa
255. Ricardo Antonio Sánchez Ávila
256. Michela Santoro, estudiante, Italia
257. Jorge Alberto Santos C., Centro Internacional para investigaciones en Derechos Humanos
258. Julio César Santos Azurdia
259. José Santos Sapón
260. Herminia Saquimux
261. Julián Alejandro Saquimux Canastuj
262. Marielos Saquimux Contreras
263. Anke Schünemann
264. Helena Scully, fotógrafa
265. Emanuel Serech
266. Sylvia Shaw Arrivillaga
267. Maureen E. Shea, profesora, Tulane University
268. Luis Solano
269. Fernando Soto Tock
270. Manigueuigdinapi Jorge Stanley Icaza, Movimiento Juventud Kuna, Kuna Yala, Panamá
271. Toni Steiner, Zurich
272. Jörg Stippel, Instituto Ludwig Boltzmann de Derechos Humanos, Viena, Austria
273. Juanita Sundberg, Universidad de Columbia Británica, Vancouver, Canadá
274. Conztanza Symens, Chile
275. Arturo Taracena, UNAM, México
276. Luis Pedro Taracena Arriola
277. Clark Taylor, co-fundador de la Needham MA, Congregational Church
278. Sergio Tischler, historiador y sociólogo
279. Andrea Tock
280. Marnie Jhoselinne Toledo Cain
281. Rosa Torras Conangla
282. Paola Torres
283. Mónica Toussaint, México
284. Luis Fernando Trejos, Universidad de Bogotá
285. Bárbara Trentavizi, B-2 48872, antropóloga social e investigadora
286. Blanca Triquez García
287. Jovita Tzul, Cantón Paquí, Totonicapán
288. Rosalba Elizabeth Tzul Menchú
289. Luz María Cristina Tzul Menchú
290. Edwin Yoanfer Tzul Menchú
291. Gladys Tzul Tzul
292. Fernando Ulloa Valenzuela, licenciado en historia, Universidad de Chile
293. Maritza Urrutia
294. Pilar M. Valenzuela, profesora, Department of Languages, Chapman University, CA
295. Jessica Valladares Sepúlveda, profesora de artes y artista visual
296. Judih Valle de Guerra
297. Amarela Varela, investigadora UACM
298. Stefano Varese, profesor emérito, University of California, Davis
299. Maribel Vasconcelos
300. Juan Manuel Vega López, A-1 98364
301. Leonel Vela
302. Rodrigo José Véliz Estrada, A-1 151340
303. Deimy Ventura, antropóloga, Guatemala
304. Seledonia Vicente
305. Mariola Elizabeth Vicente Xiloj
306. Carlos Vidales
307. Randolph Von Breyman, Universidad de Buenos Aires
308. Karleen Jones West, Departament of Political Sciences, West Virginia University
309. Wilda Western, UACM-Universidad de Patagonia
310. Brent Woodfill
311. Geovani Alexander Yax Menchú
312. Leopoldo Pablo Yax Vásquez, H-8 51862
313. Megan Ybarra, profesora, Politics Department, Willamette University
314. Lilliam Zamora
315. Gustavo Zamora Jiménez, Cercle des Premières Nations de l’UQAM
316. Kel Zaky
317. Danielle Zaslavsky, profesora investigadora del Colegio de México
318. Cecilia Zeledón, México
319. Marc Zimmerman, profesor emérito, Latin American & Latino Studies, U. Illinois, Chicago
320. Izabel Zolisko, Universidad Federal de Río de Janeiro


Organizaciones firmantes
1. Asociación de Mujeres de Guatemala, Madrid, España
2. Asociación de Estudiantes Indígenas de la Universidad UQAM de Montreal, Canadá
3. CENSAT Agua Viva, Amigos de la Tierra, Colombia
4. Colectivo Diatriba. Por una Pedagogía Militante.
5. Colectivo de Estudios Rurales IXIM
6. Colectiva Feminista de Mujeres de Izquierda
7. Colectivo Madreselva, Guatemala
8. Colectivo Utopía, Puebla
9. Coordinación por los Derechos de los Pueblos Indígenas (CODPI), España
10. Foro Sindical de Salud, Guatemala
11. Frente Nacional de Lucha, Guatemala
12. Grupo Jóvenes Artistas Víctimas de la Represión Militar en San Juan Sacatepéquez
13. Kentuky Interfaith Taskforce on Latin America and the Caribbean
14. Latino American Canadian Solidarity Association (LACASA)
15. Movimiento Visionario de la Juventud, Santa María Chiquimula
16. Mujeres Abriendo Caminos, Los Ángeles, California
17. Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA)
18. ONG Sagrada Tierra
19. Pastoral Salvaguarda de la Creación, Valle del Huasco, Chile
20. Programa Radial Semillas de Agua
21. Red Comunitaria Guatemalteca de Toronto, Canadá
22. Red de Solidaridad con Guatemala, Suiza
23. Red por la Paz y el Desarrollo de Guatemala (RPDG)
24. Seguridad en Democracia-SEDEM
25. Sindicato Nacional de Trabajadores de Salud de Guatemala
26. Tejido de Comunicación por la Verdad y la Vida (ACIN), Pueblo Nasa, Colombia
27. Universidad de la Tierra en Puebla, México

Solidaridad con Totonicapán Chuimiken'a

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