Preferimos contestar la carta suya, que propone conversar, porque la otra nos anuncia –ahora sí con toda la claridad-- que somos objetivo militar de esos frentes de las FARC. Eso ya lo sabíamos, pero ahora con esa declaración oficial de las FARC ya nos ahorran la tarea de hacer las...
Desde el día jueves 16 de Mayo en la Vereda del Sesteadero, Municipio de Toribio – Cauca, la comunidad se declaró en Asamblea Permanente tras el asesinato del comunero Jhon Alexander Vitonás Yosando, de 14 años de edad, por parte de otros adolescentes reclutados por las milicias de las FARC....
A pocos días, ya, de la realización el próximo 5 de junio de la “gran marcha carnaval por la vida” contra la megaminería y especialmente contra la multinacional Anglo Gold Ashanti, en la ciudad de Ibagué, capital del Departamento del Tolima en Colombia, el Comité Ambiental desde ha...
El sistema de salud de Colombia genera grandes ganancias a las empresas de salud y miles de muertes a los colombianos y colombianas. El Estado que debe protegernos nos persigue, nos abandona y permite el lucro con nuestro sufrimiento. Intentamos organizarnos para resistir y exigir la salud como derecho fundamental, pero enfrentamos una maquinaria de engaños y trampas al servicio de un negocio privado. La historia que contamos a continuación es una de muchas. Convocamos la solidaridad, la consciencia y el apoyo de todas y todos por Mireya y porque con ella nos ayudemos a denunciar y transformar este sistema que privatiza los derechos. Porque en Colombia el modelo de salud mata, compartimos nuestra palabra, esta denuncia y el llamado a buscar alternativas.
Se consolida el movimiento social por la paz. El hecho político más relevante de los últimos meses ha sido el nacimiento de un Movimiento Social por la Paz en Colombia. Varios intentos venían articulándose de tiempo atrás, especialmente en la Ruta Social Común para la Paz, donde confluyen las iniciativas del Congreso de los Pueblos, Comosoc, Redepaz, Asamblea de la Sociedad Civil por la Paz, Marcha Patriótica, Red de Iniciativas de Paz desde la Base, Mujeres por la Paz, entre otros; el llamado Espacio Cinep (sobre todo de plataformas de organizaciones por la paz y derechos humanos) y el espacio ecuménico por la paz,
El 17 de Mayo de 2013, se desarrolló una Asamblea de Mujer y Familia en el Resguardo de Las Delicias del municipio de Buenos Aires - Cauca, con el propósito de hacer un recuento histórico del programa mujer local y de la participación de las mayoras del Resguardo en las recuperaciones de tierras.
El trueque ha sido considerado por las comunidades indígenas, campesinas y algunos grupos urbanos como un ejercicio que permite dignificar el trabajo y solventar de algún modo las necesidades básicas, al tiempo que fortalece los lazos solidarios entre los pueblos.
Han llegado diferentes mega-proyectos al territorio ancestral Pijao en el departamento del Tolima: de hidrocarburos, minería, hidroeléctricas, el proyecto de riego Triángulo del Tolima, concesiones de agua y, últimamente, el cruce del oleoducto San Martín Meta - Mar Pacífico.
"En este mundo traidor, nada es verdad ni es mentira, todo depende del cristal con que se mira”. Ramón de Campoamor

Del 16 al 20 de mayo, en la Escuela Nacional Florestan Fernandes, municipio de Guararema, estado de São Paulo, Brasil; nos hemos encontrado más de 200 delegadas y delegados de movimientos de mujeres, campesinos, urbanos, indígenas, estudiantes, jóvenes, sindicatos y organizaciones agroecológicas de 22 países, para constituir la I Asamblea Continental de los Movimientos Sociales hacia el ALBA.
"A cada cerdo le llega su San Martín”. El pasado 10 de mayo, en una sentencia sin precedentes en el ámbito Latinoamericano, la justicia guatemalteca condenó al dictador José Efraín Rios Montt, a 50 años de prisión por el delito de genocidio y 30 años por el delito de deberes contra la humanidad.Un nuevo movimiento y un movimiento de nuevo tipo están naciendo en el período de mayor crecimiento de la economía y el consumo, poniendo en cuestión el modelo de desarrollo y sus consecuencias sociales y ambientales.
Dolidos y preocupados por las consecuencias que deja la guerra en nuestros territorios pero a la vez con esperanza y expectativas porque en La Habana se negocie la terminación del conflicto armado, los indígenas del Cauca agrupados en ACIN, CRIC y ONIC, nos dirigimos a usted señor Timoleón Jiménez, comandante del Estado Mayor de las FARC para expresarle lo siguiente:

El mundo mientras estaba mirando las elecciones de Venezuela, el conflicto de Siria, la bomba que explotó en Boston, los diálogos en Cuba; los 56 pueblos indígenas de la Amazonia Colombiana estábamos celebrando los 18 años de haberse creado nuestra Organización OPIAC en una pequeña ciudad llamado Mitú (Vaupés) al suroriente de Colombia. Como era de esperar estábamos alejados del bullicio y los medios de comunicación. Este evento que contó con el apoyo del Ministerio del Interior a través de la dirección de asuntos indígenas, la alcaldía de este municipio y otras entidades, se logró convocar delegaciones de Guainía, Guaviare, Caquetá, Amazonas y Putumayo.
(16)
PLAN DE VIDA CXA´CXA´WALA (FUERZA GRANDE)
RESGUARDO INDÍGENA DE CORINTO CAUCA
NACE CON LAS RECUPERACIONES: de la CONCIENCIA NASA, de la UNIDAD Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA, las AUTORIDADES TRADICIONALES, la CULTURA y la recuperación de las TIERRAS en el municipio de Corinto en la década de los 60s y 70s en las veredas de Santa Elena, La Unión, La Esther, La Siberia, El Silencio, El Danubio, Palo Negro, El Jagual, Las Guacas, La Cominera, entre otros; se fortalece con las recuperaciones de tierra de la zona plana de los Municipios de Caloto y Padilla en la década de los 80s, en las veredas de Vista Hermosa, Pílamo, Guabito, López Adentro, entre otros, dando origen a las orientaciones de la PLATAFORMA DE LUCHA del CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA (CRIC) en 1.971.
LOS PROPÓSITOS GENERALES SON: la búsqueda de la unidad comunitaria campesina, indígena y afro colombiana; fortalecer los procesos organizativos comunitarios; lograr la concientización política, étnica y social a través de los programas de apoyo como: educación, salud, económico-ambiental, mujer, jóvenes, guardia indígena, derecho propio y planeación a partir de los valores milenarios de la cosmovisión Nasa, la interculturalidad, alejados de la politiquería, el narcotráfico y de las ideologías externas, y consolidar así una Entidad Territorial Autónoma.
EL MÉTODO ORGANIZATIVO ES:
i. La Concienciación, a través de la capacitación permanente mediante las asambleas comunitarias
ii. La Participación Comunitaria, para el fortalecimiento de la unidad, la organización y las autoridades originarias.
iii. El Desarrollo Integral, a través de la construcción e implementación de Planes, Programas y Proyectos para el fortalecimiento del Plan de Vida.
iv. La articulación organizativa, con otros Resguardos, la ACIN- Cxab Wala Kiwe, el CRIC, la ONIC y otros sectores sociales.
PROGRAMAS DE APOYO
COORDINACIÓN GENERAL: es la persona que representa políticamente al Plan o Proyecto Comunitario del Resguardo y es elegida para cuatro años, al igual que los coordinadores de los programas, cuyas actividades son coordinadas con la directiva del Cabildo local. Su propósito fundamental es la implicación territorial y autónoma a nivel local, zonal y regional.
SALUD: Conformado por un coordinador, auxiliares, agentes y promotores de salud, quienes buscan mejorar la vida digna de las familias del Resguardo de acuerdo con la cosmovisión Nasa. Construir e implementar un Régimen Especial Indígena en Salud (REIS). Desarrollar actividades para la promoción y prevención en salud propia para disminuir los altos niveles de desnutrición y TBC. Fortalecer los procesos de recuperación e implementación de los conocimientos milenarios de los The´ Wala, pulseadores, sobanderos y parteras, en armonía con la salud occidental.
EDUCACI ÓN: conformado por un coordinador y un comité técnico-pedagógico, quienes buscan el desarrollo del Sistema Educativo Propio (SEP) con sus componentes: políticos-organizativos, pedagógicos y administrativos, en los espacios educativos escolarizados y no escolarizados; el fortalecimiento de la educación bilingüe intercultural; la implementación de los Proyectos Educativos Comunitarios (PEC) a partir de los conocimientos, valores, tradiciones, métodos, usos y costumbres, fueros propios y autóctonos; para así consolidar la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN) y fortalecer el proceso de resistencia y recreación cultural del Pueblo Nasa.
ECONÓMICO-AMBIENTAL: conformado por un coordinador y los integrantes de los grupos asociativos de producción de las diferentes veredas, quienes buscan fortalecer y conservar los procesos de equilibrio y armonía con la naturaleza y el respeto por la madre tierra. Implementación de los TUL familiares, comunitarios y escolares par la autonomía alimentaria. Fortalecer los sistemas agroforestales y la producción orgánica. Cuidado y soberanía por las semillas propias. Desarrollar e implementar una propuesta de producción económica que genere autonomía familiar y comunitaria.
CULTURA, MUJER Y JÓVENES: conformado por una coordinadora, las integrantes de los comités de mujeres de las veredas y los jóvenes como constructores de paz, quienes buscan fortalecer la unidad y la armonía familiar, los valores y tradiciones a través de las artesanías, la música con el grupo KWE´SX KIWE FIW, las danzas y la recuperación del idioma NASA YUWE. También propiciar por una sana recreación a través de encuentros culturales y deportivos en las veredas.
DERECHO PROPIO: conformado por una coordinación colegiada entre los estudiantes de la escuela de derecho propio “Cristóbal Secue” de la UAIIN. Acompañan en los procesos de justicia propia del Resguardo, velan por el rescate y fortalecimiento de la ley de origen, la legislación indígena y su relación intercultural con la justicia o ley ordinaria nacional.
GUARDIA INDÍGENA: conformado por un coordinador general, los coordinadores veredales y los integrantes de la guardia en las veredas; quienes velan por el control, posesión y autonomía territorial. Son los vigilantes y guías por el respeto a los derechos ancestrales de los pueblos indígenas.
PLANEACIÓN: conformado por un coordinador, los coordinadores de los diferentes programas de apoyo, el equipo administrativo del Cabildo local y el coordinador general del Plan o Proyecto comunitario del Resguardo. Encargados de proyectar y planificar para que las propuestas de las comunidades, el cabildo y los programas de apoyo del CXA´CXA´WALA se lleven a feliz término y beneficien a la mayoría de las comunidades.
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN CXAB WALA KIWE - Territorio del Gran Pueblo correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. Calle 3 - 7 A 20. Telefax: (2) 8290958 - (2) 8293999 Santander de Quilichao - Cauca – Colombia. Con el apoyo de: www.afrodescendientes.com