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Así Avanza La Segunda Asamblea Nacional De Autoridades Indígenas Del Pueblo Nasa En El Resguardo Indígena De Lopez Adentro, Municipio De Caloto Cauca.

Así Avanza La Segunda Asamblea Nacional De Autoridades Indígenas Del Pueblo Nasa En El Resguardo Indígena De Lopez Adentro, Municipio De Caloto Cauca.

  Nos reunimos en el resguardo de López Adentro, territorio de recuperación y resistencia indígena para trabajar sobre el plan de salvaguarda del pueblo Nasa.  

LA ACIN GRADÚA UN CENTENAR DE GUARDIAS INDÍGENAS PARA LA PAZ Y LA PROTECCIÓN COMUNITARIA.

LA ACIN GRADÚA UN CENTENAR DE GUARDIAS INDÍGENAS PARA LA PAZ Y LA PROTECCIÓN COMUNITARIA.

  En un acto celebre y corto frente a 1100 guardias indígenas, autoridades tradicionales y comuneros delegados de los 20 cabildos indígenas del norte del Cauca, se llevó a cabo el día 18 de noviembre la graduación de 100 comuneros Kiwe Thegnas guardias indígenas, hombres, mujeres...

Acompañados De Los Espíritus De La Madre Tierra Que Con Su Frescura Nos Recibieron En Cali, Nos Movilizamos Por La Paz.

Acompañados De Los Espíritus De La Madre Tierra Que Con Su Frescura Nos Recibieron En Cali, Nos Movilizamos Por La Paz.

Una vez más solemos hacerlo, el día de hoy nos movilizamos en exigencia de nuestro derecho a la paz. Saliendo desde Santander de Quilichao en el Norte de Cauca y con destino la ciudad de Cali, la Chxab Wala Kiwe – ACIN, acompaño la marcha que arribó a la gobernación del Valle del Cauca.

  • Así Avanza La Segunda Asamblea Nacional De Autoridades Indígenas Del Pueblo Nasa En El Resguardo Indígena De Lopez Adentro, Municipio De Caloto Cauca.

    Así Avanza La Segunda Asamblea Nacional De Autoridades Indígenas Del Pueblo Nasa En El Resguardo Indígena De Lopez Adentro, Municipio De Caloto Cauca.

    Martes, 22 Noviembre 2016 16:27
  • LA ACIN GRADÚA UN CENTENAR DE GUARDIAS INDÍGENAS PARA LA PAZ Y LA PROTECCIÓN COMUNITARIA.

    LA ACIN GRADÚA UN CENTENAR DE GUARDIAS INDÍGENAS PARA LA PAZ Y LA PROTECCIÓN COMUNITARIA.

    Miércoles, 23 Noviembre 2016 15:00
  • Acompañados De Los Espíritus De La Madre Tierra Que Con Su Frescura Nos Recibieron En Cali, Nos Movilizamos Por La Paz.

    Acompañados De Los Espíritus De La Madre Tierra Que Con Su Frescura Nos Recibieron En Cali, Nos Movilizamos Por La Paz.

    Viernes, 25 Noviembre 2016 22:17

Comunicados

Nuevos Hechos Protagonizados Por Organizaciones Paramilitares En La Zona.
 

Comunicamos a la opinión pública, organizaciones defensoras de derechos

humanos y al ministerio público que:

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En medio de la Asamblea de Autoridades del Pueblo Nasa y la protocolización del Plan de Salvaguarda (auto 004 de 2009) se presentan actos de agresión y violación al territorio indígena por parte de la Policía Nacional.

 


­­COMUNICADO DERECHOS HUMANOS DE ACIN.

Noviembre 23 de 2016.

 

En medio de la Asamblea de Autoridades del Pueblo Nasa  y la protocolización del Plan de Salvaguarda (auto 004 de 2009) se presentan actos de agresión y violación al territorio indígena por parte de la Policía Nacional.

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    Segundo dia Saakhelu Tacueyo

Nuestra Palabra Kueta Susuza

  • ¡hablando y haciendo paz desde la memoria de los territorios!


    Dentro del escenario de formación y la apuesta político-organizativa de nuestro movimiento, hemos venido consolidando distintos proyectos con el objetivo de  potenciar, difundir y desarrollar ejercicios de memoria que se han venido construyendo  desde años atrás, como parte, de nuestros  derechos a la verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición.

     
  • “La tierra no créese pero las familias si”

    Un joven que anteriormente participó  en  Movimiento juvenil, cuanta que  la liberación de la Madre Tierra es muy importante hacerle seguimiento, porque estas tierras pertenecieron a nuestros ancestros. "Hoy nosotros  que somos la futura generación queremos bajar a la parte  plana donde nos sacaron anterior mente".

     
  • La liberación de la Madre Tierra sigue siendo arremetida por las fuerzas privadas del estado.

    En  horas de la mañana  del día de hoy lunes, cuando la comunidad se disponía a realizar la minga de  liberación de la Madre Tierra que consistía en  tumbar la Caña, hombres de la fuerza pública habían arremetido contra la comunidad con disparo de armas de fuego mientras la  población civil  iniciaba su labor de liberación.

Contexto Colombiano

Vivencias Globales

  • Diversas organizaciones defienden propuesta legal para impedir la criminalización de las Radios Comunitarias

    La iniciativa legal fue presentada por el Senador Alejandro Navarro en diciembre del 2015 y busca eliminar las penas privativas de libertad para la radiodifusión sin licencia, modificando el artículo 36 B a) de la Ley General de Telecomunicaciones en donde las radios comunitarias han sido las principales afectadas. De aprobarse el proyecto, se eliminaría una importante barrera para el ejercicio pleno de la libertad de expresión y del derecho a la comunicación en Chile.

     
  • El planeta pierde 33 mil hectáreas de tierra fértil por día

    IPS, 19 de agosto, 2016.- El mundo pierde 12 millones de hectáreas de tierra fértil por año, lo que equivale a 33.000 hectáreas diarias, de 30 a 35 veces más que la proporción histórica.

     
  • Nicaragua: tierras para los rusos y despojo para los indígenas

    La demanda de demarcación de las tierras indígenas fue presentada desde hace diez años por el Gobierno Comunal Creole de Bluefields. LA PRENSA/LISSA VILLAGRA

    El Gobierno de Nicaragua ofreció cuatro millones de hectáreas disponibles del territorio nacional durante la Ronda de Negocios y Foro Mediático Rusia-América Latina, que se desarrolló el 30 de marzo en Uruguay.

    El ofrecimiento fue calificado como una “contradicción obscena”, por el abogado constitucionalista Gabriel Álvarez, teniendo en cuenta que el 30 de marzo la Comisión Nacional de Demarcación y Titulación (Conadeti) reconoció solo el siete por ciento de las tierras que el Gobierno Comunal Creole de Bluefields (GCCB) reclamaba desde hace diez años.

     

Nuestra Palabra

¡LA PAZ es el camino!



 
Históricamente los pueblos indígenas del país, hemos venido reclamando y
exigiendo el fin del conflicto armado y la guerra en Colombia. Desde la llegada de
los españoles: la violencia, el saqueo, la invasión y el despojo, se convirtieron en
la forma cómo se fueron apropiando de los territorios de los pueblos excluidos de
la nación colombiana. Luego de 52 años de confrontación armada entre la guerrilla
de las FARC y el gobierno colombiano, y de varios intentos por lograr una solución
política al conflicto armado en Colombia, reconocemos de manera positiva el
acuerdo firmado el día 12 de noviembre de 2016 entre las partes de la Mesa de La
Habana (Cuba). 

Documentos

Ratificamos Nuestro Compromiso con la Paz de Colombia, Valorando Positivamente el Fin Del Conflicto Armado Y Posicionándonos Decididamente con el SI en el Plebiscito.

 La consejería del CRIC, tomando como base el punto 6 de la junta directiva celebrada los días 26 y 27 de julio del presente año, ratifica su decisión de apoyar y participar activamente en la campaña por el SI al plebiscito, realizar pedagogía por la paz desde nuestra dinámica organizativa e insistir en una sesión con delegados de la mesa de la Habana en la María, Piendamó, territorio de convivencia, diálogo y negociación de la sociedad civil.  

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¡LA PAZ SÍ ES CON NOSOTROS (AS)!

Históricamente los pueblos indígenas  hemos venido reclamando la Paz en Colombia. Desde la llegada de los españoles a nuestros territorios: la violencia, el saqueo y el despojo, se convirtieron en una constante para quienes hemos resistido a la guerra, por esto apoyamos este importante paso para que luego de 52 años de confrontación armada, se cierre un ciclo doloroso y trágico para Colombia: el conflicto armado. 

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ACIN - Çxhab Wala Kiwe

El Camino hacia el Territorio

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El Diplomado de Derecho Internacional y Pueblos Indígenas, que viene realizando la ACIN a través del Tejido Justicia y Armonía, se encontró el pasado 13 de junio de 2012 en Bodega Alta del Resguardo de Huellas – Caloto - Cauca; para conocer desde las propias voces del pueblo Mayangna - de Nicaragua - su lucha por su territorio ancestral.
 
A través del panamahka, o idioma Mayangna, escuchamos la experiencia de resistencia de este pueblo por conservar el territorio, su cultura y el largo proceso para reclamar jurídicamente el derecho ancestral ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
 
La Comunidad indígena Awastingni pertenece al pueblo Mayangna, son más de trescientas (300) familias que la constituyen, este pueblo ha vivido en su territorio ancestral desde tiempos inmemoriales, por eso su respeto y relación directa con la Madre tierra. “En el territorio existen diferentes tipos de animales, es deber de la comunidad proteger la diferentes especies, los bosques y los sitios sagrados porque son los que dan alimentos y fortalece la espiritualidad, como el viento que lo retribuye por conservar los árboles el oxígeno y tipos de medicina que equilibran el bienestar para la comunidad” explica Barrinto Salomón, indígena Mayangna.
 
“El estar en armonía con todo las especies y entender su lenguaje nos equilibran y enseñan que nos necesitamos mutuamente para vivir. Porque así como tenemos el espacio de reunión, la comunidad, los animales también se reúnen en lo que llamamos sitios sagrado. El gobierno de Nicaragua no entiende de esta relación, por eso no se preocupa por defender los animales y al pueblo de Awastingni. Lo que pretende es expropiar a la comunidad del territorio para entregárselo a las empresas madereras” dice Barrinto.
 
Nicaragua ha vivido una larga historia de imposiciones ‘del norte’ y de dictaduras que han dejado una estela de dolor y en las calles se sienten los rezagos de la revolución. Pero también se siente los impactos de las políticas neoliberales.
 
Frente a esta apertura económicos y el libre comercio, en 1995 se conoció sobre  una concesión de explotación forestal que el gobierno central de Nicaragua otorgó a la empresa maderera Maderas y Derivados de Nicaragua S.A. (MADENSA) en zonas de bosques pertenecientes al territorio de la comunidad, sin haberse realizado procesos de consulta ni consentimiento previo. Lo que rompía el esquema de relación con la madre tierra y su relación espiritual y atentaba contra la sabiduría ancestral de este pueblo.
 
Sin conocer los elementos jurídicos y otras instancias, el pueblo Mayangna ya había venido reclamado el derecho que le asistía sobre el territorio de Awastingni, exigiendo al gobierno frenar esta concesión y titularle lo que ancestralmente le pertenece a la comunidad. Pero lamentablemente el gobierno en omisión optó por defender intereses diferentes a lo solicitado por los indígenas Mayangna.
 
Ha sido un proceso de constante lucha por su territorio,  han trascurrido 24 años. A pesar que el caso se presentó en 1995 a la Comisión Interamericana y esta la llevó en 1998 a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, se conoció el fallo recién en el año 2001; reconociéndole el derecho de Awastingni a su territorio ancestral, ordenando además delimitar y titulársele a la comunidad. Lamentablemente transcurridos once años (11) y aún no se ha cumplido en totalidad esta sentencia.
 
Sin duda esta lucha liderada por los  Mayagnas marca un precedente y abre un camino para otros pueblos indígenas. Es así como este fallo de la corte, reivindica de alguna manera la relación que los pueblos originarios tiene con el territorio que es la base fundamental de sus culturas, de la relación con los espíritus y sus antepasados, y sin la cual no sería posible la vida.
 
A pesar de este fallo de la CIDH las amenazas están latentes, por eso el pueblo Mayagna continúa buscando caminos para la defensa de su territorio ancestral y el fortalecimiento de su comunidad. Actualmente están construyendo sus planes de vida y en colectivo tejen ese sueño comunitario. 
 
Tejido de Comunicación - ACIN
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