Inicio
ESMAD Agrede a Campesinos que se oponen a explotación petrolera en Caquetá

ESMAD Agrede a Campesinos que se oponen a explotación petrolera en Caquetá

Este lunes, efectivos del ESMAD agredieron con gases lacrimógenos a los campesinos que estaban en inmedicaciones de los municipios de Valparaiso, Milan y Morelia, en Caquetá, intentando desalojar a los funcionarios de la empresa 'Petroseismic Services', filial de la multinacional 'Emerald...

 Asesinan a Gobernador Indígena de la comunidad de Dojura del municipio de Chigorodó, Urabá Antioqueño.

Asesinan a Gobernador Indígena de la comunidad de Dojura del municipio de Chigorodó, Urabá Antioqueño.

El Comité Ejecutivo de la Organización Indígena de Antioquia, en cabeza de su presidenta, Aida Suárez Santos, lamenta profundamente el asesinato del Gobernador local de la comunidad indígena Dojura del municipio de Chigorodó, Amado Gómez, tras ser herido en cuatro oportunidades con arma...

Toribío también tuvo un día histórico con el anuncio de la paz

Toribío también tuvo un día histórico con el anuncio de la paz

Desde muy temprano empezaron a llegar los habitantes de Toribío y poblaciones vecinas para escuchar los acuerdos que fueron firmados entre las Farc y el Gobierno para poner fin al conflicto armado que protagonizaron durante 52 años. No era día de mercado, pero los niños corrían en el...

  • ESMAD Agrede a Campesinos que se oponen a explotación petrolera en Caquetá

    ESMAD Agrede a Campesinos que se oponen a explotación petrolera en Caquetá

    Martes, 21 Junio 2016 17:23
  •  Asesinan a Gobernador Indígena de la comunidad de Dojura del municipio de Chigorodó, Urabá Antioqueño.

    Asesinan a Gobernador Indígena de la comunidad de Dojura del municipio de Chigorodó, Urabá Antioqueño.

    Viernes, 24 Junio 2016 15:34
  • Toribío también tuvo un día histórico con el anuncio de la paz

    Toribío también tuvo un día histórico con el anuncio de la paz

    Viernes, 24 Junio 2016 16:07

Nuestra Palabra

En esta minga de resistencia también hablamos de liberar la Madre Tierra, pero no negociamos con quienes nos asesinan.

Como pueblo Nasa rechazamos rotundamente la brutal arremetida de la fuerza publica y el vil asesinato de nuestros tres  compañeros  GERSAIN CERON del Resguardo ancestral de las Mercedes del pueblo Nasa; MARCOS AURELIO DIAZ del Resguardo la Aguada territorio de Sath Tama Kiwe de Caldono del pueblo Nasa; WELLINGTON QUIBARECAMA NEQUIRUCAMA del pueblo Embera, los mas 142 heridos y dos judicializados hasta la fecha en el marco de minga de resistencia por la vida, el territorio, la dignidad, la paz y cumplimiento de acuerdos que inicio  el 30 de mayo del 2016 en diferentes puntos del Departamento del Cauca y del país.

“No es lo mismo sentarse a dialogar que a negociar” palabras de los liberadores y liberadoras de la Madre Tierra en el norte del Cauca. Y no es lo mismo cuando nos masacran y corre nuestra sangre, como la de nuestro compañero GUILLERMO PAVÍ  que retorno al seno de la Madre Tierra mientras la liberaba en el 2015.

 

Menú Multimedia

  • Video inicio

    UCHUNYA - ¿Y dónde vamos a vivir?

Nuestra Palabra Kueta Susuza

  • La cara de la lucha afro en Cauca

    Francia Márquez es la representante legal del Consejo Comunitario La Toma y actualmente es estudiante de derecho.

    La líder de 34 años Francia Márquez, premio Nacional de Derechos Humanos en 2015, fue amenazada y desplazada por luchar contra la minería ilegal que devora su territorio.

     
  • Matar indígenas, afros y campesinos para complacer poderosos

    En 1999 el entonces presidente Andrés Pastrana se reunió con la cúpula de la banca liderada por María Mercedes Cuéllar. En menos de una hora se decidió la creación del 4 por mil con el propósito de recaudar dineros para invertir en gastos del Estado, pero con el veneno de dejarlos en las cajas fuertes de la banca durante un largo periodo, sin intereses significativos, para que los dueños de los bancos dispusieran de efectivo para recuperarse de lo que denominaron “crisis financiera”.

     
  • Desafíos territoriales de los afrodescendientes en el Caribe y en los valles interandinos del Cauca.

    En el Caribe colombianos, los consejos comunitarios de comunidades negras llegan a ciento setenta (170), de acuerdo con la Red de Consejos Comunitarios del Caribe. Y en el norte del Cauca, son alrededor de sesenta (60), de los cuales, siete se ubican en Suárez organizados en la Asociación que lleva el mismo nombre del municipio. En éstas regiones habitadas por afrodescendientes se configuran hoy los principales desafíos para el reconocimiento de derechos territoriales y la gobernanza de recursos naturales estratégicos en las áreas que coinciden con tierras tradicionales que, en la mayoría de los casos, no tienen demarcación por parte del estado ni reconocimiento formal.

Contexto Colombiano

  • Tasco, un año de resistencia frente a minería

    Los campesinos llevan acampando 365 días en el páramo de Pisba para evitar que Acerías Paz de Río explote carbón y hierro en su territorio.

    Se cumple un año ya desde que los campesinos de Tasco, Boyacá, llevan acampando en el páramo de Pisba para impedir la explotación de la mina El Banco, ubicada en la vereda El Pedregal.

     
  • ¿Por qué Parody no debate?

    No es extraño que la ministra de Educación Gina Parody evada el debate con la comunidad universitaria. Daño haría a la imagen de un Ministerio de anuncios y propaganda política sobre los temas de la educación colombiana. A nadie se le escapa los escandalosos Programas de Alimentación Escolar que se roban a granel en regiones de Colombia frente a la mirada atónica del gobierno. Es más, resulta gravosa la suerte de complicidad que ha podido evidenciarse entre los directorios políticos y alcaldes gobernistas con los contratistas de dichos programas en algunas regiones.

     
  • Colombia contará connuevos fondos para evitar desabastecimiento

    Con la meta de evitar que la degradación ambiental y los efectos del cambio climático dejen sin abastecimiento de agua a las ciudades más vulnerables, el país contará de aquí al 2020 con cuatro nuevos fondos de agua que vigilarán las cuencas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Cartagena, Bucaramanga y Santa Marta.

     

Vivencias Globales

  • ¿Guerra en México? No, es la Policía disparando contra los maestros

    Terribles imágenes han llegado tras la jornada de violencia desatada el pasado domingo en el municipio oaxaqueño de Nochixtlán.

     
  • Contra el “secuestro” de un río indígena por una empresa española en Guatemala

    La campaña TieRRRa de Alianza por la Solidaridad lanza una recogida de firmas para frenar la construcción de un complejo que vulnera los derechos de 29.000 indígenas quekchí en Guatemala hasta que la empresa Cobra-ACS, propiedad de Florentino Pérez, no se haga un estudio de sus graves impactos sociales y ambientales.  

     
  • En la primera vuelta:Ganó el Perú

    Hubo 5.052.676 electores hábiles que no asistieron a su local de votación. Esta cifra, sumada a los 2.145.015 que votaron en blanco y los 878.238 queoptaron por el nulo o viciado, llega a los 8.075.929  lectores hábiles que no le dieron su respaldo a ningún aspirante a la Presidencia de la República. Esa cifra supera de lejos la votación obtenida por Keiko Fujimori.


    Así, el pueblo peruano rechazó el fraude cometido por el Jurado Nacional Electoral que excluyo a candidatos que  podían disputar a Keiko el primer puesto. El JNE no excluyó a Keiko a pesar de los videos que  ostraban que repartía dinero para obtener votos.

     

Comunicados

Las autoridades tradicionales no han ofrecido la guardia indígena, para Salvaguardar zonas de ubicación de las FARC

Comunicado a la Opinión Pública Nacional e Internacional
 Ante el artículo aparecido el día 25 de febrero del presente año en el periódico el
Espectador titulado “Guardia indígena se ofrece para salvaguardar zonas de ubicación de las FARC”, la Consejería mayor del CRIC se permite aclarar lo siguiente: 

(2240)
EL AGUA NO ES UN NEGOCIO ES UN DERECHO FUNDAMENTAL.
Buenaventura Enero del 2016.
 
El COMITE DE LA AGUA Y LA VIDA DE BUENAVENTURA, desea, para este  año nuevo, la unidad y la decisión de 
 
lucha del pueblo para afrontar y lograr la solución definitiva a la problemática del agua y el alcantarillado de 
 
Buenaventura.
(745)

Documentos

Ríos Vivos Antioquia exige a la policía nacional rectificar señalamientos en su contra

En el doceavo día de movilización de la Minga Agraria, Étnica y Popular, el Movimiento Ríos Vivos permanece en el coliseo del Municipio de Valdivia, Antioquia, socializándole al pueblo valdiviense las problemáticas sociales y ambientales de la ruralidad colombiana.

(158)
Tejido Defensa de la Vida y los Derechos Humanos de la ACIN hace la siguiente recomendación de alerta a la comunidad en general

El Tejido Defensa de la Vida y los Derechos Humanos informan a toda la estructura organizativa indígena (cabildos, programas, tejidos) y a los organismos e instituciones del Estado en el norte del Cauca, junto a organizaciones de Derechos Humanos, que en el ejercicio de exigir el respeto a la vida el territorio, educación salud, la justicia y ante incumplimiento de los acuerdos anteriormente firmados por parte del gobierno nacional; las comunidades indígenas del Norte del Cauca se estarán Movilizando desde el dia 30 de Mayo por término indefinido.

(233)

ACIN - Çxhab Wala Kiwe

Piero dedica su música al Cauca

Ratio:  / 0
MaloBueno 
alt
Con el apoyo de “Somos Cauca”, Piero y los grupos musicales de Colombia se presentaron el 8 de septiembre en el teatro Jorge Eliecer Gaitán – Bogotá. Después de este gran concierto Piero pasó para el Cauca, se va a presentar el viernes 14 de septiembre en Popayán y el sábado 15 de septiembre en Santander de Quilichao – Cauca.
 
Piero llegó desde el día martes 11 de septiembre al norte del Cauca, acompañado por la Guardia Indígena visitó algunos lugares y estuvo en las instalaciones del Tejido de Comunicación – ACIN, desde ahí saludo a la comunidad por medio de los micrófonos de Radio Pa´yumat.  
 
"Uno cuando se va enterando, se va movilizando con lo que pasa", Piero.
 
Tejido de Comunicación: ¿Primero queremos que usted le cuente a la gente quién es Piero?
Piero: Es un hombre común, como dice una canción por ahí mía; con buenas intenciones nada más, después, uno trata de ser útil; de darle sentido a la vida y recorrer un camino.
 
TC ¿En qué contexto nació la música protesta, particularmente en Argentina?
Piero: Bueno, en mi caso yo cuando me decide a cantar hice una promesa con la gente, porque yo siempre iba a festivales donde iban muchos famosos, yo era nuevo, entonces siempre a los lugares que íbamos estaban llenos. Hasta que un día fui a un club y me dicen: “está lleno, esta llenísimo”. ¿Y cuánta gente hay? hay como mil personas, ¿y quién más viene, algún famoso viene y trajo toda esta gente? No!, vos solo, ¡ah yo solo! Y ahí me conmocioné. Entonces me subí muy emocionado al escenario, ahí tuve una charla con la gente. Sin cantar les dije bueno yo hasta ahora jugaba con la guitarra y con las canciones, pero a partir de hoy, del interés que han puesto ustedes, me voy a dedicar a la música y voy a tratar de ser una vos de ustedes, que ustedes mediante mis canciones se van expresar. Voy a tratar de ser eso. Además no voy a tomar partida en el hombre. A mi me gusta cantarle al hombre en si, sea de izquierda, de derecha, de arriba, de abajo.Y entonces fue que me retiré, me puse a estudiar y me dedique a eso.
 
Y empecé a cantar. Cuando salió: Allá en el año 69, lo que hacia al principio eran canciones testimoniales, donde yo decía: Juan Boliche, Pedro Nadie, Mi viejo si vos te vas, y La piel cansada de la tarde, toda esa época, que eran como postalitas, postales de la realidad, poco a poco empezó a cambiar la realidad. Poco a poco empezó a modificarse, empezaron a pasar cosas, empezaron a ver algunos secuestros raros, amenazas, cosas así con la gente, que no se sabia, pero que empezaban pasar y uno las podía ver si estaba mas o menos atento y bueno lo que hicimos fue a contar las cosas que pasaban.
 
Las cosas que pasan: es una canción que habla un poco de eso, de como empezaban a ocurrir cosas. Y decirlas crudamente porque antes había como un concepto de que todo lo que diga el alcalde, el gobernador, el presidente, el cura, el obispo; lo que digan, era palabra santa, era tabú y nadie podía discutir eso y bueno yo discutí todo, yo veía que no era autentico, que era interesado, que había todo un montón de cosas abajo, entonces empecé a contarlas. Ahí conté lo que pensaba de los americanos, conté de lo que pensaba del pueblo, Para el pueblo lo que es del pueblo, que se vallan ellos porque era verdaderamente un atropello así con la gente, a eso le llamaron canción de protesta. Ahí  estaban: Horacio Guarani, Mercedes Sosa, Víctor Heredia y otros cantantes que más o menos nos identificábamos con lo testimonial, con lo que criamos de lo que pasaba.
 
TC: ¿En qué se parecen los años difíciles de la dictadura en Argentina, a los tiempos actuales que viven los pueblos en los rincones de nuestro continente?
Piero: Bueno, a veces cambia el disfraz o cambia la careta, pero siempre pasan las mismas cosas muchas veces. Por ahí no se usa mas el militar, el golpe de estado y todo eso, se usa la democracia; pero la democracia también es algo que es muy insipiente. La democracia no es una palabra en si misma una solución, la democracia hay que enriquecerla, la democracia hay que alimentarla, la democracia hay que darle toda esa consistencia y todo ese sentido que queremos.
 
T C: ¿Qué opinión tiene de la resistencia pacífica de los pueblos indígenas  y de los procesos sociales de Latinoamérica?
Piero: Yo admiro mucho esa resistencia como está llevada, que estando rodeados de armas no se usen las armas. Yo soy pro Gandhi, de toda la vida, a mí nunca me interesó la violencia. La violencia lo que trae es mas violencia y realmente hay mucha valentía, hay mucho corazón y hay mucho compromisos digamos en la forma que están llevando adelante este duro camino hacia la paz.
 
T C: ¿Qué lo llevó a usted manifestar su solidaridad, primero a través de la carta que nos hizo llegar al Pueblo Nasa y ahora con esta gira de conciertos por la vida?
Piero: Uno cuando se va enterando, se va movilizando con lo que pasa. A mi me mandaron una cantidad de videos muy precarios, pero muy bien hechos. Donde un periodista hablaba un poco con todas las partes: con el campesino, con el indígena, con el guardia de la policía, o del ejército o de la misma FARC. Él fue metiéndose por distintos lugares y haciendo hablar a cada uno de ellos. Realmente a mí me conmovió mucho un montón de cosas que estaban dentro de esos reportajes que hacia este camarógrafo, este periodista y algo que me conmovió en si terriblemente es un reportaje de un chico de tres años, que le dicen: ¿qué es para vos la paz? Y él chico era muy despierto, así muy vivaracho y él dice: “no sé”, realmente no la conocía, no la conoce. ¿Y qué es para vos la guerra? ¡La guerra! …¡pun, pan, quin, racata pun, pan, malo!. y eso me moviliza a hacer algo, ah que la fama no sea puro cuento y que pueda servir para algo y hacer una visita que yo sé que a más de cuatro, a todos esos que vos decís que están en el campo trabajando, laborando cosas, haciendo todas las tareas de cada día y encima amenazados con una realidad que en cualquier momento eso se rompe. Así que para ellos es este granito de arena.
 
T C: ¿Qué balance hace del público que asistió al concierto que dio en Bogotá el pasado sábado? 
Piero: Estuvimos en el Jorge Eliécer Gaitán, el teatro donde fue el concierto el sábado. En dos, tres años, estuvimos cinco, seis veces. Lleno, hermoso, la gente más sensible, la gente que se identifica con esta causa, fue la que enseguida ocupó, llenó y rebalso el teatro. Estuvo realmente muy emotivo, muy caliente, muy cálido, muy divertido. Nosotros últimamente si no nos reímos y lloramos en el concierto es que algo andan mal. Entonces la idea es que realmente compartamos y nos sintamos juntos y haciendo como una comunión. Yo creo que hay un montón de cosas que nos unen y esas cosas se manifiestan, en ese, que se yo; Trencito del Oeste, la gente armó un trencito en medio del teatro y dio vuelta por todo el teatro. Nos divertimos, jugamos, cantamos, lloramos, fue realmente inolvidable.
 
T.C: Invite a los oyentes el concierto este viernes en Popayán y los que siguen aquí en Colombia
Piero:Tanto el de Popayán, como el de aquí en Santander de Quilichao, son para la gente, son gratuitos, son para que realmente nos podamos sentir bien, en comunión todos juntos y participar de algo, que a veces cuesta participar, porque la gente esta en sus obligaciones y o por ahí te mura la guerra por televisión, pero no se mete en la cosa misma y donde hace falta esa participación del ciudadano, o del campesino o del indígena. Y ese es un poco la idea de que se vengan, que va a estar buenísimo, que vamos a unirnos, que vamos a pasarla muy bien, que vamos a concientizarnos mucho más y nos vamos a dar cuenta, que la gran mayoría no quiere la guerra, que quieren la paz, de todas las formas y cuanto antes.
 
T C: Un mensaje de vida para todos aquellos que caminan la palabra, para construir esa otra Colombia posible.
Piero: Ahora le hablo a todos ellos, a los que vos dijiste: estudiantes, campesinos, indígenas y a todos los que componemos esta sociedad, este Cauca maravilloso y tan castigado, a todos y cada uno de ellos, yo los invito con todo el corazón que cada mañana que cuando abrimos los ojos, nos despertamos agradecemos al Dios que cada uno quiera o crea estar vivos y visualizar. Visualizar tiene un poder muy fuerte. Nosotros tenemos que visualizar desde la misma cama, cuando nos estamos levantando, haciendo nuestros primeros preparativos para ir al trabajo a donde sea, visualizar esa Colombia que queremos en paz, esa Colombia ideal, esa Colombia normal, esa Colombia llena de chicos en la escuela, de gente progresando, de gente maravillosa que realmente no tiene por ahí las armas o lo que necesita para crecer, para capacitarse, para estudiar. Y realmente visualizar el ideal, como nos gustaría, cada uno de donde estamos vamos a saber como nos gustaría. Y a partir de ahí trabajar para esa paz, estemos en donde estemos trabajando, somos soldados de esa paz. Esta guerra la ganamos recibiendo lo que damos, esta guerra la perdemos si algún día somos menos, somos mucho, somos pocos, somos dos, somos Dios, esta guerra la ganamos con vos.
 
TC: Regálenos una estrofa de la canción las cosas que pasan.
 
Piero:
 
Que lindo era sentarse en la mesa de un bar,
y ver a Buenos Aires pasar y pasar... 
Pasa un cartero en bicicleta 
con telegramas color violeta 
Un patrullero de la policía que busca a un chorro hace 15 días 
 
Pasa el lechero con cara de nada 
vendiendo leche contaminada 
Un escribano serio y cerrado 
tirándole besos a un abogado 
Pasa un político con paso corto añorando 
el congreso con aire absorto 
 
Pasa un vampiro buscando una mina, 
pero lo violan pasando la esquina……...
 
Bueno esa la tienen y la conocen, pero ya que me pediste esto; hay como una especie de continuación de esa canción. Porque nosotros, en mi caso normalmente; uno le pega al gobierno de turno porque no tiene que ser muy original para pegarle, porque hay mil flancos, mil cosas que hacen mal, que no hay sensibilidad muchas veces, que se hacen barbarie, que no se mira la pirámide de abajo para arriba, siempre se reparte de arriba para abajo y a veces queda algo para abajo. Pero también hay una responsabilidad nuestra, del ciudadano común, que permite, que omite, que vota a tal persona, que realmente al sentir mucha cosa esta facilitando este progreso, en ves de estar en guardia y tratar de elegir lo mejor posible, de ser coherente de lo que se dice, de lo que se hace y de lo que se cree. Les voy a cantar un pedacito no se si me voy acordar de la letra, porque es muy nueva. Se llama “Avisos calcificados”, en esa tenemos que ver todos, no solo el gobierno.
 
Avisos clasificados; a quien pueda interesar 
Si vende o me quiere cambiar, progreso por seres humanos 
Avisos clasificados, aprovechen este festín;
Te cambian el bosque o el campo, por soya hasta en el jardín. 
 
Se vende la honestidad, se cambia por un ladrón, 
También vendo la verdad, por medio de información.
Arbolito, por un toldo, cambio lluvia por desierto
 Vendo un país, por petróleo.  Música, por ruido eléctrico. 
Cambio a mi madre y mi abuelo,  por una cirugía plástica.
Ando cambiando el anzuelo, por una sardina en lata.
Y por botas de vaquero, te cambio las alpargatas.
 
Vendo la revolución, por un partido y un cargo.  
Dignidad por ambición, amigo por funcionario.
Cambio a Dios, por una iglesia, 
Asombro, por religión, abrazo por competencia. 
Niño, por televisión. 
No me sirve en el negocio, vendo consideración.
Cambio militante y socio, por adulante y traidor.
Todo un pueblo festejando, por un brindis de salón.  
 
Avisos clasificados, allá arriba le gusta anunciar,
Se cambia un planeta de hermanos, por algo de guerra nuclear. 
 
Avisos clasificados, aprovechen que esta de moda,
Por oro, madera  y uranio, hasta con los indios se vende el Amazonas.
Cambio ejército de amor, lo vendo por un cartel, 
También vendo Patagonia, la canjeo por poder.  
Cambio cumpleaños de quince,  por un par de tetas nuevas.
Goce natural de sexo,  por juguete que consuela.
Cadenitas de medalla, por dos gramos de algo bueno. 
La memoria y el respeto por la joya del abuelo.
 
Cambio parto por cesaría. Tierra, por terrateniente. 
El calefón y la biblia, por tus ojos que no mienten. 
Halloween, por pachamama. El orgullo, por vergüenza.
Hipoteco el sentimiento, a cambio de una prebenda.
Cambio esclavo, por un amo. Mente, por computador. 
Ando vendiendo trabajo, para ser explotador. 
Y no evito sin usarlo, quien me compra un corazón.
 
Con estas palabras Piero acompañó al Pueblo Nasa desde Radio Pa´yumat.
 
AUDIOS DE LA ENTREVISTA:
 
Tejido de Comunicación - ACIN
Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Add comment

Visitas

12808966
Hoy
Ayer
Esta semana
La semana pasada
Este mes
El mes pasado
Todos los días
707
3020
32494
12676084
351766
363886
12808966

Tu IP: 54.166.168.215
Server Time: 2016-06-25 02:09:38

Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN CXAB WALA KIWE - Territorio del Gran Pueblo correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. Calle 3 - 7 A 20. Telefax: (2) 8290958 - (2) 8293999 Santander de Quilichao - Cauca – Colombia. Desarrollado por Gustavo Ulcué Campo Nasalucx Comunicaciones