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Se muere la cuenca del Caura del Orinoco

Se muere la cuenca del Caura del Orinoco

Pillaje, corrupción e impunidad son los tres principales males del sistema de minería ilegal en la cuenca del Caura del Orinoco, donde la pérdida de biodiversidad acusa un llamado de alerta.  De acuerdo a la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura(...

La Madre Tierra, cuida y vela por el bienestar de sus hijos

La Madre Tierra, cuida y vela por el bienestar de sus hijos

  Las políticas neoliberales, capitalista y mercantilista han expropiado de manera ilegal a través de la patentación de nuestras semillas y plantas naturales de los pueblos indígenas, campesinos y afros del territorio colombiano. No contentos con la destrucción de la vida, las...

 Corinto: Palabrandando para continuar la Liberación de la Madre Tierra

Corinto: Palabrandando para continuar la Liberación de la Madre Tierra

El días lunes 6 se de abril se visitó a la comunidad de Corinto que se encuentra sembrando en medio de los cañaduzales hasta el momento. Para hacer esta siembra se hace minga, donde participan los resguardos de Jambaló, San Francisco, Tacueyó, Toribio y Miranda. Al finalizar la jornada de...

  • Se muere la cuenca del Caura del Orinoco

    Se muere la cuenca del Caura del Orinoco

    Viernes, 24 Abril 2015 10:40
  • La Madre Tierra, cuida y vela por el bienestar de sus hijos

    La Madre Tierra, cuida y vela por el bienestar de sus hijos

    Sábado, 25 Abril 2015 16:01
  •  Corinto: Palabrandando para continuar la Liberación de la Madre Tierra

    Corinto: Palabrandando para continuar la Liberación de la Madre Tierra

    Sábado, 25 Abril 2015 17:35

Nuestra Palabra

Ante la carta de las Farc a Santos: Una condición impostergable desde los pueblos

Fotografía de Jesús Abad Colorado
 
En este contexto, las FARC reiteran su decisión de mantener una tregua unilateral y ahora, en la carta anexa dirigida a Juan Manuel Santos, insisten en que se den a conocer verdades que han surgido gracias a las negociaciones de La Habana. Algunas de estas exigencias que expresan las FARC han sido planteadas desde comunidades, procesos e individuos de manera reiterada: De una parte, que asuma por fin su compromiso real con la historia y con el fin de la guerra y se defina. 

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    Victimarios en la escena del crimen

Nuestra Palabra Kueta Susuza

  • Propuestas al movimiento popular y por derechos humanos en la Audiencia Pública

    Propuestas al movimi...
    Esta Audiencia tiene el propósito de compartir un análisis sobre las razones que llevan al Estado a una respuesta militar a nuestras acciones. ¿Qué se esconde en esa agresiva política? ¿Por qué tan desmedidos en sus acciones? ¿Se trata solamente de la mala intención de algunos uniformados? ¿Hay detrás una estrategia, unas razones? Permítannos compartir nuestras reflexiones y proponer algunas alternativas a modo de preguntas.
     
  • Continúa la problemática por el relleno sanitario en la vereda Quita Pereza

    El día 1 de abril se realizó una reunión en finca Gualanday del resguardo de Muchique los Tigres, en la cual se hicieron presentes el gobernador del Cauca Temístocles Ortega, el alcalde de Santander de Quilichao Eduardo Grijalva y delegados de la CRC. Igualmente acudieron el programa económico Ambiental del CRIC, la comunidad de Quita Pereza y delegaciones de tres resguardos indígenas Munchique Los Tigres, Canoas y Nasa Kiwe Tek Cxaw.

     
  • Cauca: “Sabemos que nuevamente tienen en la mira a El Naya para despojarlo”

    La comunidad del Naya convoca la solidaridad para prevenir nueva incursión militar a su territorio
     
    Dos delegados de la comunidad del Alto Naya estuvieron visitando la ACIN y también el Tejido de Comunicación. Esta visita tiene el objetivo de socializar la compleja situación que vive esta comunidad por el riesgo que significa la entrada de militares a su territorio el pasado mes de marzo. Además del incumplimiento del gobierno con la promesa de reparación tras la masacre del Naya en el año 2001. Aseguran también que el anuncio del gobierno de reanudar los bombardeos contra la guerrilla, es un hecho que agudiza el riesgo ya que estos operativos afectan también a la población civil inocente, sobre todo en esta zona donde existe presencia de todos los grupos armados legales e ilegales.

Contexto Colombiano

  • Comunicado a la Opinión Pública Frente al Rechazo de Consulta Popular por la Vida, el Agua y el Territorio en Pueblorrico

    Tribunal Administrativo de Antioquia Rechaza Consulta Popular por la Vida, el Agua y el Territorio en Pueblorrico
     
    Los grupos organizados del municipio de Pueblorrico, que recogemos el espíritu de las luchas sociales, campesinas e indígenas de nuestra región, en la búsqueda de conquistar la autodeterminación territorial para decidir nuestro presente y futuro, emite el siguiente comunicado a la opinión pública frente al rechazo que el Tribunal Administrativo de Antioquia ha dado a nuestra propuesta de defender la Vida, el Agua y el Territorio como Derechos Sagrados:
     
  • COLOMBIA-EXTERMINIO: Privatizan un río y matan de hambre a 14 mil indígenas.

    En La Guajira colombiana, una región situada al norte del país y hogar de  uno de los mayores pueblos indígenas de Colombia, los wayúu, se está produciendo un exterminio silencioso, del que muy pocos medios informan. Los wayúu están muriendo de sed y hambre porque una empresa minera y grandes propietarios agrícolas han privatizado el principal río de la región, el Ranchería, y los han dejado sin agua. Denuncian que ya han muerto de inanición y sed 14.000 (14 mil) indígenas, especialmente niños y personas mayores. Incluimos al final de la nota, parte del documental “El río que nos robaron” del periodista colombiano Gonzalo Guillén. El documental será utilizado como prueba documental ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. MM

     
  • Situación que carcome mis entrañas. A Propósito de la orden de bombardear el Cauca

    Compartimos la palabra frente a la guerra y la paz que desde el dolor expresa la  lideresa afrocolombiana, Francia Márquez, no sólo porque nos identificamos con estas situaciones históricas y actuales que carcomen nuestras entrañas también como indígenas y campesinas hijas del Cauca, sino también porque sus reflexiones reiteran todo lo que hemos venido sintiendo y denunciando desde varios años atrás, particularmente en relación a la Paz de Mama Kiwe en Libertad, de la mujer sin amarras ni silencios, pero también en nuestro análisis sobre la Paz de los pueblos sin Dueños.
     

Vivencias Globales

Comunicados

La guerra, la muerte, la violencia y el terror regresa a las comunidades y territorios del norte del Cauca

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA: LA ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS DEL NORTE DEL CAUCA -ACIN- CXHAB WALA KIWE, ante los hechos de violencia que vienen ocurriendo en los últimos días, se permite informar y denunciar la situación que se viene presentando en la zona del departamento del Norte del Cauca.

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Restituir las tierras a las comunidades indígenas
COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL Definitivamente, la sangre del indio, es apetecida por los hombres del ejército nacional, la policía y los agentes del ESMAD, como requisito previo para el ascenso militar. Así como la sangre del indio, alimentó la riqueza de unos criollos españoles en Colombia.
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Documentos

Violencia se ensaña contra mujeres en Chocó
Las Mujeres de la Ruta Pacífica rechazamos el asesinato de Diana Marcela Moya. El pasado viernes 24 de abril en horas de la mañana en Quibdó-Chocó miembros de las autoridades locales hallaron el cuerpo sin vida de Diana Marcela Moya, quien fue violada y abandonada semidesnuda en una zanja del aeroparque; hasta el momento la policía no ha dado con el paradero del agresor o agresores.
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Un llamado que no es nuevo
Hace ya varios meses, líderes y pobladores de Llano Verde, en el suroriente de la ciudad, vienen convocando a hacer de su barrio un territorio de paz, donde se pueda convivir sin violencia y con oportunidades sociales. En esa búsqueda, es necesario reconocer que algunos funcionarios y dependencias municipales hacen su labor, con tareas quizás muy aisladas en el acompañamiento a la comunidad; sin embargo, las condiciones materiales concretas, la integralidad de los proyectos, programas y planes no han logrado consolidar una política de convivencia social, ni para ese barrio, ni para ninguno de los sectores más vulnerados por el fenómeno de la violencia en Santiago de Cali.
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ACIN - Çxhab Wala Kiwe

Conmemorando cuatro décadas del CRIC

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Reunidos en el segundo día de conmemoración de las cuatro décadas de fundado el Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC. Se dieron cita desde tempranas horas los asistentes al evento, para escuchar las intervenciones realizadas por los distintos mayores y mayoras que compartieron sus experiencias.

Muy de madrugada empezaron a escucharse los primeros movimientos que anunciaban lo que se veía venir en este día. Desde antes que cantaran los gallos, hombres y mujeres de distintas edades y procedencias, claro está, en su inmensa mayoría indígenas del departamento del Cauca, además de delegaciones de otras partes del país e incluso del extranjero, se alistaban para dar inicio a los conversatorios a cargo de líderes de antaño. Los  sonidos de la leña ardiente y el aceite que frita las masas se escuchaban e interrumpían el sueño de algunos desde las cuatro de la madrugada.

Las primeras intervenciones se dieron sobre las ocho y media de la mañana. Mayoras de los pueblos Misak y Nasa hablaron en sus idiomas propios dando así a los asistentes de cada uno de sus pueblos un mensaje en su lengua de origen para un mejor entendimiento. En el intermedio de estas presentaciones también intervinieron los músicos de la reconocida y siempre querida agrupación musical de Vitoncó, Tierradentro, Kwe'sxKiwe.

Las Mayoras y Mayores que intervinieron, lo hicieron desde sus experiencias personales, ya que cada una de ellas y ellos proceden de territorios diferentes y comunidades diversas dentro del mismo departamento del Cauca.

Cabe destacar las intervenciones de los Mayores, Trino Morales, Javier Calambaz y Manuel Tránsito Sánchez, fundadores del CRIC, quienes hicieron un detallado recuento de los antecedentes de la organización, las luchas que se venían dando en los distintos territorios y de forma independiente por los cabildos desde las épocas de Manuel Quintín Lame.

La comunidad, concentrada en el auditorio, escuchó por varias horas, muchas experiencias vividas de aquellas épocas donde nuestros mayores trabajaron duramente con el propósito de recuperar las tierras que les habían sido arrebatadas por algunos párrocos y políticos provenientes del Valle y del Cauca, quienes llegaron a muchas zonas del Cauca, desde épocas coloniales, para someter a la comunidad indígena y campesina al pago de terraje en sus propias tierra.

Durante el resto de la tarde continuaron las intervenciones de mayores y mayoras

Una vez entrada la noche y luego de un  receso debido al corto del fluído eléctrico durante algunos minutos, se siguió con la presentación del documental “Nuestra Voz de Tierra” de la cineasta y antropóloga Marta Rodríguez, realizada en conjunto con su difunto esposo Jorge Silva. En este documento fílmico se recogen las primeras luchas que se dieron durante los años 70 encabezadas por el Consejo Regional Indígena del Cauca y sus dirigentes, además de la colaboración y asocio que tuvieron con los movimientos campesinos de la costa atlántica y los indígenas arhuacos en la Sierra Nevada de Santa Marta.

Luego de casi dos horas de película, se dio paso al ritual sagrado de la Nación Nasa llamado “Çxapuç”. Allí se ofrendan alimentos, artesanías, instrumentos musicales, plantas medicinales, vestuarios, y todas aquellas cosas que los espíritus de los mayores que dieron su vida en la lucha por la tierra y sus comunidades utilizaron en vida. Mientras los médicos tradicionales lograban comunicarse con los espíritus, para que descendieran a recibir las ofrendas. Los asistentes, danzaban al son de música de flautas. Además se dieron espacios de reflexión con algunos mayores que estaban presentes en el ritual.

Una vez los espíritus han recibido las ofrendas, los médicos tradicionales explican  cómo estuvo el trabajo y se da paso a que los asistentes  compartan lo que quedó de las ofrendas hechas a los espíritus, cerrando con música y baile todo el ritual hasta cerca de las tres de la madrugada del día miércoles.

Escuela de Comunicación "El camino de la palabra digna" - Tejido de Comunicación

Resguardo La María, Municipio de Piendamó, Cauca, Colombia - Territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación.

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