Inicio
Genaro García, el líder negro al que mataron las Farc

Genaro García, el líder negro al que mataron las Farc

  A Genaro García lo mataron por sentirse negro, por decirlo sin miedo y por defender su territorio de los violentos sin importar la sigla que lo amenazara. Hace ya tres semanas, el 3 de agosto pasado, varios hombres lo retuvieron en una carretera en zona rural de Tumaco, lo...

Mujeres del suroccidente colombiano se reunieron en Cali reclamando sus derechos

Mujeres del suroccidente colombiano se reunieron en Cali reclamando sus derechos

  De varios rincones del suroccidente del país llegaron estas líderes para participar en el sexto encuentro de mujeres por los derechos sociales, culturales y ambientales. Una de las delegaciones más numerosas es la de las corteras de caña, quienes denunciaron el empeoramiento de...

El Pueblo Wounaan en alto riesgo de desplazamiento

El Pueblo Wounaan en alto riesgo de desplazamiento

  COMUNICADO A LA OPINIÓN PUBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL - S.O.S El Consejo de Autoridades del Pueblo Wounaan de Colombia WOUNDEKO, alerta un S.O.S por el alto riesgo de violaciones de derechos humanos en las comunidades del municipio del Litoral del San Juan,...

  • Genaro García, el líder negro al que mataron las Farc

    Genaro García, el líder negro al que mataron las Farc

    Lunes, 24 Agosto 2015 18:38
  • Mujeres del suroccidente colombiano se reunieron en Cali reclamando sus derechos

    Mujeres del suroccidente colombiano se reunieron en Cali reclamando sus derechos

    Jueves, 27 Agosto 2015 10:06
  • El Pueblo Wounaan en alto riesgo de desplazamiento

    El Pueblo Wounaan en alto riesgo de desplazamiento

    Jueves, 27 Agosto 2015 17:38

Nuestra Palabra

Desde Ecuador se vuelven a levantar los runas de la Pacha Mamita

 
Carlos Pérez Guartambuel, Presidente actual de la Ecuarrunari, defensor del agua y de los derechos de los pueblos indígenas con una larga trayectoria de lucha siempre articulado a procesos colectivos y comunitarios, abogado, perseguido político del gobierno de Rafael Correa, presenta y provoca este intercambio de Pueblos en Camino para promover el tejido de resistencias y autonomías desde abajo. Su agenda, punto por punto es contra el sistema, aunque los vayan a señalar falsamente como de derecha y de la CIA. 

Menú Multimedia

  • Video inicio

    Saakhelu - Ritual a las semillas en Corinto

Nuestra Palabra Kueta Susuza

Contexto Colombiano

  • Colombia: la tragedia de la Alta Guajira, la región en la que no llueve hace tres años

    Tres años de sequía, falta de infraestructura, alta corrupción, baja presencia del Estado, aislamiento y -desde hace meses- el cierre al paso de mercancías desde Venezuela, se han combinado para crear una profunda crisis humanitaria en el departamento de La Guajira, en el noroeste de Colombia. Hasta la parte más remota del departamento, la Alta Guajira, viajó BBC Mundo.

     
  • De Medellín a Estados Unidos: la ruta del oro en Colombia

    Entre el 2010 y el 2014 Colombia exportó 310 toneladas de oro. OjoPúblico determinó que más del 70% de este volumen tuvo como destino compañías de EE.UU., principalmente Republic Metals Corporation y el grupo Metalor. El gobierno reconoce que solo el 17% de toda la producción proviene de zonas autorizadas, el resto es informal, y en varios casos su explotación está asociada a áreas controladas por las FARC o bandas criminales. Medellín concentra el 93% de los despachos del oro al extranjero.

     
  • Risaralda: Campesinos de Belén de Umbría expulsados por embalse “Morro Azul”

    Desde hace tres meses los campesinos de las Veredas El Diamante y Caucaya, del Municipio de Belén de Umbría (Risaralda) vienen observando y sufriendo la pérdida del agua que corría por las quebradas que pasaban por sus fincas. De forma “coincidencial”, en este mismo período de tiempo y atravesando el curso de las quebradas, en el interior de la montaña, se viene construyendo el túnel de aducción del Embalse “Morro Azul”.

     

Vivencias Globales

  • Termina la era de las promesas andinas

    Ecuador. Pueblos originarios cerraron varias carreteras en una huelga nacional hace una semana.
    Ecuador. Pueblos originarios cerraron varias carreteras en una huelga nacional hace una semana.
     
    Bolivia y Ecuador. La represión y los límites a la libre expresión jaquean los rumbos políticos de dos gobiernos que se reivindicaron multiculturales y hoy intentan cercenar libertades y críticas opositoras.
     
  • Marcha en apoyo a comunidades Mapuche de Malleco

    MarchaTomaConadi_cap_ADKIMVN_014
    Una masiva marcha se desarrolló en Temuco - Chile en apoyo a las comunidades Mapuche de Malleco que mantienen ocupadas las dependencias de la CONADI.
     
  • El Levantamiento indígena en el Ecuador alumbra las luchas comunales en Guatemala

    Nuevamente, las luchas de las mujeres y los hombres de las comunidades indígenas del Ecuador logran interpelar al sistema de explotación y despojo territorial que encabeza el gobierno de Rafael Correa, y al mismo tiempo, producen sentidos que alimentan la resistencia de los pueblos y comunidades que en Guatemala también se enfrentan contra una política nacional abiertamente extractivista.

     

Comunicados

Cauca: Matan las semillas que alimentan la vida del pueblo y defienden los monocultivos de caña para darles de comer a las máquinas

LIBERACIÓN DE LA MADRE TIERRA, EN EL TERRITORIO INDÍGENA ANCESTRAL DE CORINTO 

COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA. Contexto de la liberación de la madre tierra
Después del despojo por de sus tierras planas en la conquista y la colonia, quienes permanecieron por más de un siglo usufructuando en la llanura del río Cauca, los indígenas en las faldas de las montañas de la cordillera central, poniendo en riesgo la fragilidad ambiental; 
(1423)
Comunicado a la opinión pública nacional e internacional : Rechazo por el feminicidio, tortura y violación de Noemí
Las mujeres de la Çxhab Wala Kiwe “Territorio del Gran Pueblo” ACIN, en solidaridad con la familia, amigos y allegados de nuestra hermana indígena Ana Nohemí Corpus Mestizo expresamos nuestra voz de tristeza y rechazo por el feminicidio, tortura y violación de Noemí como también las violencias que padecen nuestras mujeres indígenas, pues día a día somos víctimas de sistemáticas discriminaciones y violencias que evidencian la grave situación que enfrentamos como mujeres al ser víctimas tanto de la violencia social como política al interior de nuestros territorios.
(982)

Documentos

Murió Carlos Rua, el gran librepensador de los negros en Colombia
CARLOS RUA, un hombre negro reconocido por su capacidad intelectual, con entrega incondicional a la lucha por un mundo justo y equitativo, con énfasis en el enfoque diferencial étnico de comunidades negras.
(173)
2 Personas muertas, otro en estado crítico y 6 lesionados por accidente de lancha de lancha en Timbiquí - Costa Pacifica de Cauca

El día 11 de agosto de 2015 salieron del área urbana del municipio de Timbiquí (costa pacífica de Cauca), 9 personas en una lancha con motor fuera de borda rumbo a la comunidad de Corozal. Se estima que eran las 8 pm y a escasos minutos de haber salido, por el corregimiento de Brazo Corto – Consejo comunitario Negros Unidos, al parecer tuvieron una falla en el vehículo fluvio – marítimo y chocaron contra un tronco.

(184)

ACIN - Çxhab Wala Kiwe

Cauca: "Gracias a la vida"

Ratio:  / 0
MaloBueno 
alt
Di a luz un hijo hace 9 años y cinco meses…Nunca, ni antes ni después me he sentido infértil. Hoy, a esta hora, quiero expresarle a mi mundo, a ese que todavía tiene orejas, que mi útero sigue dispuesto a acoger la vida… “Útero” como metáfora de la Madre Tierra, es decir, la dadora de vida. Esa que con tanta vehemencia reclaman nuestras comunidades ancestrales a lo largo y ancho del planeta, a la que con tanta devoción se le rinde homenaje y a la que con tanta firmeza y valentía se le exige respeto. 
 
Éste elemental e inalienable derecho fundamental: EL DERECHO A LA VIDA Y LA CONVIVENCIA PACÍFICA.
 
Soy una mestiza, quizás con más genes blancos que indios, pero el porcentaje no importa cuando siento que cada bombeo de mi corazón, cada latido, es impulsado por el mismo sueño que desde hace 520 años vienen tejiendo las comunidades amerindias en su incansable Caminar con la Palabra… 
 
Su perseverancia es admirable y creo que es ello lo que les ha valido la supervivencia. A pesar del despojo, del desplazamiento, de la guerra, de la violencia y las innumerables injusticias de las que han sido y siguen siendo víctimas, no se han dejado exterminar gracias su inquebrantable DIGNIDAD.
 
Me declaro orgullosamente indígena aunque mi piel y mis rasgos no le rindan el homenaje que se merece. Me reconozco sólo desde la cosmovisión de mis ancestros. Me siento incapaz de definirme desde otro lugar que no sea el de la procedencia de Uma y Tai. Ese par de truenos cargados de energía femenina y masculina que posteriormente dieron origen a la tierra y al sol; y luego al agua y la estrella, para gestar finalmente a NASA: la humanidad… Esa que hoy como antaño se resiste a la guerra. Esa que camina la palabra desde tiempos inmemoriales y que bajo sus huellas va imprimiendo una historia.
 
Historia como presente solidario, camino que designa la unidad que no es otra cosa que la esperanza, la alegría, la dignidad, la armonía y la autonomía de los pueblos ancestrales. 
 
- “Caminar la palabra nos ayuda a interpretar la esperanza, la dignidad. A pensar con el corazón y actuar con la razón… Los sabios leen las nubes, los arcoíris, se comunican con la Naturaleza, la sabiduría no consiste en leer libros sino en leer a la Madre Tierra… El discurso debe estar articulado a la acción. Como dicen nuestr@s herman@s Koguis: Somos hijos e hijas de la tierra, no dueñ@s de ella. El modelo de la sociedad por las vías de la represión no tiene salida. Necesitamos liberar la Madre Tierra… Nos han enseñado a mirar más allá de nuestras narices; lo único que yo aprendí en la escuela fue a dejar de ser indio. Pero ahora tenemos que empezar a mirar más acá de nuestras narices: Nuestra Madre está minada y sobre su vientre yace la sangre que muchos de nuestros comuneros y comuneras han derramado por defenderla. Se nos dice que es nuestro territorio, pero sólo aquello que pisamos con los pies; el subsuelo y lo que está por encima de nuestras cabezas le pertenece al Estado. Las multinacionales llegan a saquear las riquezas de las entrañas de Nuestra Madre, militarizan, se apropian, nos despojan y desalojan y lo mismo sucede con el cuerpo de nuestras mujeres pues todos los actores armados los han convertido en botín de guerra. Cuando se anuncia una arremetida por parte de alguno de ellos, ya sean legales o ilegales, los condones se agotan. En medio de la impotencia y desprotección lo único que les queda es evitar ser preñadas por esos enemigos gratuitos!” (Palabras de Inocencio Ramos Pacho. Con una pequeña licencia creativa de mi parte).
 
Resulta imperioso conocer el concepto de COMUNIDAD para poder comprender su cosmovisión. Ésta sólo puede ser concebida a través de la unidad. Un ente orgánico, inherente a un TODO indivisiblemente ligado al universo, por ello en las Mingas y marchas siempre encontramos la presencia de mujeres y niñ@s. Nada puede ser imaginado por fuera de esta unidad que representa el TODO...
 
Llegué a una sede de la ACIN en Toribío el 17 de julio a eso de las tres de la tarde. Sin carné ni escarapela, no iba en representación de ninguna Institución ni Medio de Comunicación, sólo me representaba a mí misma. Bajé a la cocina a saludar y entregar un simbólico mercadito. Una decena de hombres y mujeres cocinaban para 300 personas! No me preguntaron quién era ni de dónde venía, sólo una pregunta pragmática:
-¿Ya almorzó? Respondí negativamente y en el acto me fue entregado un fiambre, llenaron con “agüita” de maracuyá una botella de agua que ya me había bebido y me pidieron disculpas por lo humilde de la ofrenda!
 
No fue necesario establecer una posición política para que me alimentaran y mucho menos un respaldo ideológico. Simplemente estaba ahí, me acogieron como una más de su comunidad, me dieron de comer y me hospedaron. Este simple gesto me hizo comprender en cuanta valía tienen ell@s la vida! 
 
Me consta cómo una comisión de salud atendió a los retenidos en el caso de los 4 miembros de las FARC luego de que fueron medicados por las autoridades después de que la comunidad había concertado “el remedio”. 
 
De las 4 sanciones contempladas en su mandato, el pueblo eligió el fuetazo cuya penalización se establece en una treintena (de acuerdo a lo sugerido por las autoridades indígenas) y de ahí para abajo lo que la comunidad decrete…
 
Estuve allí es cierto, pero no pude ser testigo… no me sentí capaz de mirar el rostro de los juzgados, no me sentí capaz de mirar a los ojos de quienes penosamente los llevaron a juicio por ser víctimas de su agresión, no me sentí capaz de ver cómo tod@s ell@s eran mirados por la indiferencia mediática… 
 
Ni tampoco de mirar a la cara la vergüenza y el dolor de las familias de los retenidos, ni el humanísimo respeto de las autoridades para llevar a cabo el proceso.
 
Una madre de uno de los retenidos no pudo controlar su dolor y arremetió contra un joven de la guardia indígena. La madre del guardia, indignada se lanza contra la agresora de su hijo. Se baten a puños  -como consecuencia de su dolor uterino- mientras los medios se engolosinan en su furor mediático…
 
Entre los detenidos había un menor de edad, de 16 años, quien fue condenado a 10 fuetazos de los cuales soportó 5. La comunidad acordó que era suficiente, fue asistido, como los demás por una comisión de salud que les curó las heridas y fueron devueltos a sus familias con la esperanza de que el “remedio” les hubiera liberado de las “malas energías” que lastiman a la comunidad!
 
Si bien no fui testigo presencial, a pesar de estar en el recinto, puedo dar cuenta del SAGRADO RESPETO que la comunidad Nasa tiene por la vida. Aunque, como ya dije, una de las madres de los retenidos de las FARC perdió los estribos y arremetió contra la guardia indígena, las autoridades respetaron su dolor y le permitieron quedarse junto a su hijo a pesar de los golpes, insultos, amenazas y afrentas de que fueron víctimas l@s miembr@s de la Guardia Indígena que los custodiaba.
 
Cada uno de los detenidos fue entregado a su familia sólo después de haber sido curados…
 
Lo mismo ha sucedido históricamente. Cuando la Guardia Indígena ha capturado algunos militares o miembros del SMAD; han sido devueltos después de ser asistidos por organismos de socorro y de habérseles dado un adecuado tratamiento médico. 
 
En cambio los militares atacan a la población civil, armada sólo de la Palabra y su Bastón de Mando; lanzando artefactos explosivos, gases -directamente al cuerpo, con la intención de darte!- y si te capturan te agarran a patadas y bolillo. Cuando se corre con suerte y no son alcanzados por las balas en los enfrentamientos que sufren por el fuego cruzado con la guerrilla.
 
Por el SAGRADO RESPETO A LA VIDA que demuestra la Comunidad Indígena es que hago activismo y simpatizo con su causa. 
 
Aunque existen muchos motivos más: como su compromiso y devoción con la Madre Tierra, su proyecto político, jurídico, económico, ecológico, de salud y educación; que son un modelo para la humanidad pues han sido concebidos con una coherencia orgánica basada en el análisis, la reflexión y la concertación comunitaria tanto desde lo espiritual cómo desde lo social. 
 
Si bien, nuestro país se jacta de ser “democrático” sólo durante los 5 días que estuve inmersa en ésta comunidad pude comprender lo que significa la DEMOCRACIA porque la vi en permanente ejercicio; no sólo a través de su Asamblea Permanente sino en sus labores cotidianas. Tuve la impresión de que no se trataba de un aprendizaje cultural sino de una herencia genética; dada la naturalidad con la que es ejercida!
 
Desafortunadamente la miopía de este país clasista y racista solo ve indios pobres y mal vestidos que son sinónimo de ignorancia. “Indios patirrajados, revoltosos y guerrilleros” 
 
Para mi fortuna, yo en mi brevísima convivencia con el pueblo Nasa; descubrí inteligencia, sabiduría, valentía, dignidad y sobre todo un ABSOLUTO E INDISCRIMADO RESPETO POR LA VIDA!.
 
Gracias por permitirme ser testigo de su GRANDEZA!
 
Clarena Marín Trujillo

Comments   

 
#1 Maria Pia 2012-08-04 13:26
me siento muy pero muy orgullosa de ti, de tus escritos, de lo que logras visibilizar y sobre todo de tu valentía para publicar estas crónicas. A pesar del orgullo y admiración que siento por ti, por nuestra patria y principalmente por nuestros indios (siempre me he sentido sangre de su sangre aunque mi color sea diferente) es imposible evitar el sabor amargo, el dolor, la incapacidad que siento y la verguenza por mi indiferencia. Se necesita mucha berraquera, para sacar a la luz la verdad oculta, disfrazada y acomodada por los medios y nuestros "Héroes Militares"............... . que dolor y que ganas de gritar por esta impotencia que siento. Pero estoy segura que van a unirse a ti muchos simpatizantes que quizás no tengan ese privilegio del don de la palabra y la escritura pero que gracias a ti pueden expresar sus sentimientos y seguro que este es el comienzo para hacer que salgamos de ese letargo, miedo e indiferencia
 

Add comment

Visitas

9076361
Hoy
Ayer
Esta semana
La semana pasada
Este mes
El mes pasado
Todos los días
7574
10407
83136
8835145
457624
476990
9076361

Tu IP: 54.167.22.37
Server Time: 2015-08-29 20:36:03

Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN CXAB WALA KIWE - Territorio del Gran Pueblo correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. Calle 3 - 7 A 20. Telefax: (2) 8290958 - (2) 8293999 Santander de Quilichao - Cauca – Colombia. Desarrollado por Gustavo Ulcué Campo Nasalucx Comunicaciones