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Tacueyó: La comunidad ejerce el control territorial frente a las problemáticas que afectan el territorio

Tacueyó: La comunidad ejerce el control territorial frente a las problemáticas que afectan el territorio

  El resguardo indígena de Tacueyó es uno de los territorios que hace parte del municipio de Toribío - Cauca, ubicado sobre las montañas del norte del Cauca, donde existe una gran biodiversidad ecológica y cultural de las poblaciones que habitan estos territorios desde...

Canoas: Minga de Control Territorial para limpiar el territorio de los cultivos de uso ilícito

Canoas: Minga de Control Territorial para limpiar el territorio de los cultivos de uso ilícito

  El día 21 de mayo del presente año el Cabildo del Canoas realizó actividades de control territorial bajo la resolución del 14 de noviembre del 2014, emanado en el resguardo de Munchique los Tigres, la resolución dice lo siguiente.

La comunidad de Huellas sigue en alerta tras el violento desalojo del ESMAD en Corinto

La comunidad de Huellas sigue en alerta tras el violento desalojo del ESMAD en Corinto

  Luego de tres meses de haber iniciado las acciones de liberación de la Madre Tierra, la comunidad del resguardo de Huellas ha realizado mingas para la limpieza del terreno y el cultivo de alimentos como plátano, yuca, maíz, frijol y han tumbado la caña. 

  • Tacueyó: La comunidad ejerce el control territorial frente a las problemáticas que afectan el territorio

    Tacueyó: La comunidad ejerce el control territorial frente a las problemáticas que afectan el territorio

    Viernes, 22 Mayo 2015 13:00
  • Canoas: Minga de Control Territorial para limpiar el territorio de los cultivos de uso ilícito

    Canoas: Minga de Control Territorial para limpiar el territorio de los cultivos de uso ilícito

    Viernes, 22 Mayo 2015 13:13
  • La comunidad de Huellas sigue en alerta tras el violento desalojo del ESMAD en Corinto

    La comunidad de Huellas sigue en alerta tras el violento desalojo del ESMAD en Corinto

    Viernes, 22 Mayo 2015 19:40

Nuestra Palabra

Corinto: Con hambre no hay paz, por eso seguiremos liberando la Madre Tierra

Corinto: Con hambre ...
Ante la negativa del gobierno nacional frente a las exigencias de las comunidades que continúan en las acciones de liberación de la Madre Tierra en el norte del Cauca, éstas decidieron permanecer concentrados en las haciendas realizando trabajo comunitario para mejorar los sitios de albergue y mingas de siembra de productos de pan coger como maíz, yuca, frijol y plátano. Este trabajo fue realizado entre las comunidades de base y las autoridades de los cabildos.

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    Consulta Autónoma Pueblorrico Antioquia

Nuestra Palabra Kueta Susuza

  • Nueva alerta de desalojo contra las comunidades que se encuentran en la Liberación de Madre Tierrra en el norte del Cauca

    En una reunión realizada con autoridades y programas, la comunidad de Huellas Caloto advirtió un nuevo desalojo por parte de la fuerza pública contra las comunidades concentradas en acciones de liberación de la Madre Tierra en las haciendas de Corinto y en la hacienda La Emperatriz.
     
  • Cauca: Autoridades indígenas de Purace denuncian problemática de salud en su Territorio

    Logo_PuraceCOMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA: La comunidad indígena y la Autoridad Tradicional de Puracè, reunida en minga de pensamiento el día Sábado 16 de Mayo de 2.015, en las instalaciones de la Casa del Cabildo, con el fin de evaluar y tomar decisiones frente a la problemática de salud como derecho fundamental, en relación a: compromisos incumplidos, prestación de servicios, mala atención, determinaciones administrativas sin concertar y procesos políticos organizativos vulnerados por parte de la ESE Popayán.
     
     
  • Cauca: La comunidad de Jambaló eligió a su Autoridad Nejwesx

    Comisión de reflexió...
    Jueves 7, viernes 8 y sábado 9 de mayo del 2015 se realizó la asamblea número 130 del Proyecto Global - Plan de Vida, en la vereda de Guayope, zona media del Resguardo y Municipio de Jambaló, Cauca. La comunidad se congregó en intensiva participación en la asamblea comunitaria de carácter legislativo. 

Contexto Colombiano

  • Árbol que nace torcido…

    1. El pasado 15 de mayo se cumplieron tres años de la aprobación del TLC con Estados Unidos. Los resultados de su implementación en este periodo no podían ser diferentes, porque el árbol se sembró mal desde el principio. El acuerdo no es para que Estados Unidos compre más a Colombia, sino para que ese país pueda deshacerse de sus excedentes de mercancías. Por eso no sorprenden los resultados, aunque sí obligan a realizar un llamado de alerta a los colombianos por sus consecuencias.
       
    2. Red Nacional de Acueductos Comunitarios de Colombia: El agua como bien común y derecho humano fundamental

      Comunicación sobre el II Congreso Internacional Acueductos Rurales y Municipios Prestadores Directos. Evento convocado entre la Superintendencia de Servicios Públicos Domiciliarios, la Agencia Presidencial de Cooperación Internacional de Colombia y la Gobernación de Antioquia.

      Desde la Red Nacional de Acueductos Comunitarios de Colombia afirmamos:
      Las organizaciones comunitarias que gestionamos el agua somos construcciones sociales y populares legítimas sin ánimo de lucro, basadas en principios del agua como bien común y derecho humano fundamental. Trabajamos cimentados en nuestra autonomía, la autogestión, la solidaridad, la participación y el trabajo comunitario.

       
    3. Colombia: La planificación del Terror Estatal y la estrategia de confundir

      Las contradicciones entre acumulación de capital y supervivencia de la humanidad y del planeta alcanzan niveles ostensiblemente críticos, el complejo militaro-industrial implementa cada vez más guerras para seguir su crecimiento perverso.

       

Vivencias Globales

Comunicados

Comunicado de apoyo al paro de FECODE. En defensa del derecho a la educación pública
Colombia si requiere un cambio en el sistema educativo Nacional, un  cambio estructural de fondo, no un cambio simplemente para cumplir los estándares internacionales y competir con “calidad”. No  podemos continuar con un sistema educativo que ha convertido la educación en un negocio,  “un servicio”, que está lejos de garantizarlo  como un  derecho fundamental como lo plantea la constitución nacional  y  las normas internacionales.
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Propuestas al movimiento popular y por derechos humanos en la Audiencia Pública

 

Esta Audiencia tiene el propósito de compartir un análisis sobre las razones que llevan al Estado a una respuesta militar a nuestras acciones. ¿Qué se esconde en esa agresiva política? ¿Por qué tan desmedidos en sus acciones? ¿Se trata solamente de la mala intención de algunos uniformados? ¿Hay detrás una estrategia, unas razones? Permítannos compartir nuestras reflexiones y proponer algunas alternativas a modo de preguntas.
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Documentos

Posible desplazamiento masivo del Consejo Comunitario Alto Guapi, por bombardeo del ejército a las Farc en Guapi (Costa Pacifica de Cauca)

Las comunidad de San Agustín, Rosario y Naranjo del Consejo comunitario del Alto Guapi – municipio de Guapi en la costa pacífica de Cauca, están en máximo riesgo de desplazamiento masivo como consecuencia de los bombardeos presentados al terminar la tarde del 21 de mayo de 2015 al parecer de la Infantería de marina No 42 con sede en Guapi contra una columna del frente 29 de las FARC.
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Comunicado Público: Salud Hernandez señala a campesinos del Catatumbo
Las Organizaciones sociales, populares, organizaciones defensoras de derechos humanos y la comunidad del departamento de Norte de Santander de la República de Colombia, rechazamos contundentemente los señalamientos temerarios y ofensivos hechos por la periodista, Salud Hernández Mora a través de su columna de opinión del domingo 10 de Mayo en el periódico el Tiempo, titulada “¿Ratas Humanas?”.
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ACIN - Çxhab Wala Kiwe

Cauca: "Gracias a la vida"

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Di a luz un hijo hace 9 años y cinco meses…Nunca, ni antes ni después me he sentido infértil. Hoy, a esta hora, quiero expresarle a mi mundo, a ese que todavía tiene orejas, que mi útero sigue dispuesto a acoger la vida… “Útero” como metáfora de la Madre Tierra, es decir, la dadora de vida. Esa que con tanta vehemencia reclaman nuestras comunidades ancestrales a lo largo y ancho del planeta, a la que con tanta devoción se le rinde homenaje y a la que con tanta firmeza y valentía se le exige respeto. 
 
Éste elemental e inalienable derecho fundamental: EL DERECHO A LA VIDA Y LA CONVIVENCIA PACÍFICA.
 
Soy una mestiza, quizás con más genes blancos que indios, pero el porcentaje no importa cuando siento que cada bombeo de mi corazón, cada latido, es impulsado por el mismo sueño que desde hace 520 años vienen tejiendo las comunidades amerindias en su incansable Caminar con la Palabra… 
 
Su perseverancia es admirable y creo que es ello lo que les ha valido la supervivencia. A pesar del despojo, del desplazamiento, de la guerra, de la violencia y las innumerables injusticias de las que han sido y siguen siendo víctimas, no se han dejado exterminar gracias su inquebrantable DIGNIDAD.
 
Me declaro orgullosamente indígena aunque mi piel y mis rasgos no le rindan el homenaje que se merece. Me reconozco sólo desde la cosmovisión de mis ancestros. Me siento incapaz de definirme desde otro lugar que no sea el de la procedencia de Uma y Tai. Ese par de truenos cargados de energía femenina y masculina que posteriormente dieron origen a la tierra y al sol; y luego al agua y la estrella, para gestar finalmente a NASA: la humanidad… Esa que hoy como antaño se resiste a la guerra. Esa que camina la palabra desde tiempos inmemoriales y que bajo sus huellas va imprimiendo una historia.
 
Historia como presente solidario, camino que designa la unidad que no es otra cosa que la esperanza, la alegría, la dignidad, la armonía y la autonomía de los pueblos ancestrales. 
 
- “Caminar la palabra nos ayuda a interpretar la esperanza, la dignidad. A pensar con el corazón y actuar con la razón… Los sabios leen las nubes, los arcoíris, se comunican con la Naturaleza, la sabiduría no consiste en leer libros sino en leer a la Madre Tierra… El discurso debe estar articulado a la acción. Como dicen nuestr@s herman@s Koguis: Somos hijos e hijas de la tierra, no dueñ@s de ella. El modelo de la sociedad por las vías de la represión no tiene salida. Necesitamos liberar la Madre Tierra… Nos han enseñado a mirar más allá de nuestras narices; lo único que yo aprendí en la escuela fue a dejar de ser indio. Pero ahora tenemos que empezar a mirar más acá de nuestras narices: Nuestra Madre está minada y sobre su vientre yace la sangre que muchos de nuestros comuneros y comuneras han derramado por defenderla. Se nos dice que es nuestro territorio, pero sólo aquello que pisamos con los pies; el subsuelo y lo que está por encima de nuestras cabezas le pertenece al Estado. Las multinacionales llegan a saquear las riquezas de las entrañas de Nuestra Madre, militarizan, se apropian, nos despojan y desalojan y lo mismo sucede con el cuerpo de nuestras mujeres pues todos los actores armados los han convertido en botín de guerra. Cuando se anuncia una arremetida por parte de alguno de ellos, ya sean legales o ilegales, los condones se agotan. En medio de la impotencia y desprotección lo único que les queda es evitar ser preñadas por esos enemigos gratuitos!” (Palabras de Inocencio Ramos Pacho. Con una pequeña licencia creativa de mi parte).
 
Resulta imperioso conocer el concepto de COMUNIDAD para poder comprender su cosmovisión. Ésta sólo puede ser concebida a través de la unidad. Un ente orgánico, inherente a un TODO indivisiblemente ligado al universo, por ello en las Mingas y marchas siempre encontramos la presencia de mujeres y niñ@s. Nada puede ser imaginado por fuera de esta unidad que representa el TODO...
 
Llegué a una sede de la ACIN en Toribío el 17 de julio a eso de las tres de la tarde. Sin carné ni escarapela, no iba en representación de ninguna Institución ni Medio de Comunicación, sólo me representaba a mí misma. Bajé a la cocina a saludar y entregar un simbólico mercadito. Una decena de hombres y mujeres cocinaban para 300 personas! No me preguntaron quién era ni de dónde venía, sólo una pregunta pragmática:
-¿Ya almorzó? Respondí negativamente y en el acto me fue entregado un fiambre, llenaron con “agüita” de maracuyá una botella de agua que ya me había bebido y me pidieron disculpas por lo humilde de la ofrenda!
 
No fue necesario establecer una posición política para que me alimentaran y mucho menos un respaldo ideológico. Simplemente estaba ahí, me acogieron como una más de su comunidad, me dieron de comer y me hospedaron. Este simple gesto me hizo comprender en cuanta valía tienen ell@s la vida! 
 
Me consta cómo una comisión de salud atendió a los retenidos en el caso de los 4 miembros de las FARC luego de que fueron medicados por las autoridades después de que la comunidad había concertado “el remedio”. 
 
De las 4 sanciones contempladas en su mandato, el pueblo eligió el fuetazo cuya penalización se establece en una treintena (de acuerdo a lo sugerido por las autoridades indígenas) y de ahí para abajo lo que la comunidad decrete…
 
Estuve allí es cierto, pero no pude ser testigo… no me sentí capaz de mirar el rostro de los juzgados, no me sentí capaz de mirar a los ojos de quienes penosamente los llevaron a juicio por ser víctimas de su agresión, no me sentí capaz de ver cómo tod@s ell@s eran mirados por la indiferencia mediática… 
 
Ni tampoco de mirar a la cara la vergüenza y el dolor de las familias de los retenidos, ni el humanísimo respeto de las autoridades para llevar a cabo el proceso.
 
Una madre de uno de los retenidos no pudo controlar su dolor y arremetió contra un joven de la guardia indígena. La madre del guardia, indignada se lanza contra la agresora de su hijo. Se baten a puños  -como consecuencia de su dolor uterino- mientras los medios se engolosinan en su furor mediático…
 
Entre los detenidos había un menor de edad, de 16 años, quien fue condenado a 10 fuetazos de los cuales soportó 5. La comunidad acordó que era suficiente, fue asistido, como los demás por una comisión de salud que les curó las heridas y fueron devueltos a sus familias con la esperanza de que el “remedio” les hubiera liberado de las “malas energías” que lastiman a la comunidad!
 
Si bien no fui testigo presencial, a pesar de estar en el recinto, puedo dar cuenta del SAGRADO RESPETO que la comunidad Nasa tiene por la vida. Aunque, como ya dije, una de las madres de los retenidos de las FARC perdió los estribos y arremetió contra la guardia indígena, las autoridades respetaron su dolor y le permitieron quedarse junto a su hijo a pesar de los golpes, insultos, amenazas y afrentas de que fueron víctimas l@s miembr@s de la Guardia Indígena que los custodiaba.
 
Cada uno de los detenidos fue entregado a su familia sólo después de haber sido curados…
 
Lo mismo ha sucedido históricamente. Cuando la Guardia Indígena ha capturado algunos militares o miembros del SMAD; han sido devueltos después de ser asistidos por organismos de socorro y de habérseles dado un adecuado tratamiento médico. 
 
En cambio los militares atacan a la población civil, armada sólo de la Palabra y su Bastón de Mando; lanzando artefactos explosivos, gases -directamente al cuerpo, con la intención de darte!- y si te capturan te agarran a patadas y bolillo. Cuando se corre con suerte y no son alcanzados por las balas en los enfrentamientos que sufren por el fuego cruzado con la guerrilla.
 
Por el SAGRADO RESPETO A LA VIDA que demuestra la Comunidad Indígena es que hago activismo y simpatizo con su causa. 
 
Aunque existen muchos motivos más: como su compromiso y devoción con la Madre Tierra, su proyecto político, jurídico, económico, ecológico, de salud y educación; que son un modelo para la humanidad pues han sido concebidos con una coherencia orgánica basada en el análisis, la reflexión y la concertación comunitaria tanto desde lo espiritual cómo desde lo social. 
 
Si bien, nuestro país se jacta de ser “democrático” sólo durante los 5 días que estuve inmersa en ésta comunidad pude comprender lo que significa la DEMOCRACIA porque la vi en permanente ejercicio; no sólo a través de su Asamblea Permanente sino en sus labores cotidianas. Tuve la impresión de que no se trataba de un aprendizaje cultural sino de una herencia genética; dada la naturalidad con la que es ejercida!
 
Desafortunadamente la miopía de este país clasista y racista solo ve indios pobres y mal vestidos que son sinónimo de ignorancia. “Indios patirrajados, revoltosos y guerrilleros” 
 
Para mi fortuna, yo en mi brevísima convivencia con el pueblo Nasa; descubrí inteligencia, sabiduría, valentía, dignidad y sobre todo un ABSOLUTO E INDISCRIMADO RESPETO POR LA VIDA!.
 
Gracias por permitirme ser testigo de su GRANDEZA!
 
Clarena Marín Trujillo

Comments   

 
#1 Maria Pia 2012-08-04 13:26
me siento muy pero muy orgullosa de ti, de tus escritos, de lo que logras visibilizar y sobre todo de tu valentía para publicar estas crónicas. A pesar del orgullo y admiración que siento por ti, por nuestra patria y principalmente por nuestros indios (siempre me he sentido sangre de su sangre aunque mi color sea diferente) es imposible evitar el sabor amargo, el dolor, la incapacidad que siento y la verguenza por mi indiferencia. Se necesita mucha berraquera, para sacar a la luz la verdad oculta, disfrazada y acomodada por los medios y nuestros "Héroes Militares"............... . que dolor y que ganas de gritar por esta impotencia que siento. Pero estoy segura que van a unirse a ti muchos simpatizantes que quizás no tengan ese privilegio del don de la palabra y la escritura pero que gracias a ti pueden expresar sus sentimientos y seguro que este es el comienzo para hacer que salgamos de ese letargo, miedo e indiferencia
 

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